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第141章
朱元璋地域歧视的问题也进入了伍爱华的眼帘，在这里伍爱华必须要给朱元璋正名：“他不是地域歧视，他是纯粹地歧视每一个可能威胁到皇权的人。”
朱元璋：……
伍爱华解释道：“朱元璋不仅规定了江浙苏松四个地方的人不能进入户部，也规定了后宫不得干政、宦官不得干政，同时女官反而主要从这四个地方选拔，你能说他是歧视吗？”
“其实与其说是歧视，不如说是防备。”
“明朝的江西、浙江、苏松等地在朱元璋还是个割据政权的时候，是被张士诚管理的。”
“大家都知道，张士诚和陈友谅是朱元璋称帝路上最大的两块绊脚石，但是通过与这些绊脚石的对战、攻伐，朱元璋不仅对他们领域的人记了仇，还发现了张士诚领地税收的实力。”
“所以建国之后，朱元璋对这四个地方的赋税规定远高于全国其他地区，不让这四个地方的人当户部官员，就是害怕他们为了乡邻给四地减税。”
【？？？他这难道不是税收歧视？】
【江浙就活该交更多税赋？】
【干同样的苦力，江浙能守一百，其他地方只能收七十，就算收江浙四十的税其他地方二十的税，江浙人民过的也比其他地方好啊】
【税收本来就是国家调解贫富的手段，差异性税收也很正常吧，虽然确实不公平就是了】
【那南京扬州那些地方也很富足啊！怎么就不用？】
【那是他发源地，人家亲朋好友的亲朋好友都在，可不是要给优待吗？】
看着弹幕上那些话语，伍爱华明智地没有过多探讨这个话题，只是借着大家都偏题了的机会，直接开始了民商事的内容。
“其实明朝的赋税制度基本沿用了唐朝两税法的模式，分为夏季和秋季两个季节征收田赋，男子在十六岁到六十岁之间都要进行服役。”
“但同时，明朝也采用了他们认为元朝比较好的方面，就是对于户口和田地的管理，有隐户和隐田的，一旦发现，都要作为刑事犯罪进行量刑。”
“同时，明朝赋税负担不均一直是一个很严重的问题。”
“朱元璋驾崩之后，建文帝和永乐帝都屡次给江浙苏松四地降低税赋，但是整个大明，这四地的税赋压力依然是高于其他所有地区。”
“很多人可能还会疑惑，都说上有天堂，下有苏杭，苏杭地区文风盛的很大原因是因为有生产力剩余，地区经济基础决定了整体受教育程度，为什么还说他们赋税重呢？”
“就是因为夏秋税其实是定额税收，当地如果发生天灾，只有皇帝免税，才能不交税。”
“而对于皇帝们来说，江南地区因为生活富足、存粮较多，而且人们不仅仅依靠种地生存，发生流民逃荒的概率很小，所以即使发生天灾，江南地区被免税的概率也是最小的。”
“当时江南地区的小地主和大地主，以及工商业主的生活可能确实还过得去，但是普通百姓平民就不一定了。”
“不过这些地区确实不经常发生逃荒，主要原因是在于他们充分利用了女性的劳动价值。”
“苏浙一地，纺织业格外发达，女性成为家庭经济支柱的比比皆是。”
【当时的人要是过得好，扬州瘦马是怎么来的，人家就想要卖女儿吗？】
【而且秦淮河那些女孩子不也是被卖出去的？】
【卖儿鬻女不仅仅是苏浙这四个地方的事情，全国都在卖，就是这些地方卖出去的更容易进烟花场所罢了，因为当时的人追捧瓜子脸鹅蛋脸细眉细眼的江南美女，不喜欢北方那种五官立体浓眉大眼大脸盘子】
“其实两税法经过差不多一千年的时间，已经不太适合社会经济发展呢，所以在明朝中后期，税收方面的弊病非常多，皇帝甚至采用宦官去坐镇监管各地税收。”
“皇帝知道宦官肯定会贪，但是他们贪了，收上来的也更多，而且宦官本身没有子孙，自己好享受，只要贪了就会显摆出来，不想用他们呢，抄家的时候完全没什么助力，不仅文臣武将叫好，其他想要顶替他们的宦官也比比皆是。”
“只是苦了当时的百姓，不仅要交税，还会被当地官员、宦官盘剥。”
“对于明朝这种税收弊病，张居正改革的一个重点就是一条鞭法。”
“很多朋友都听说过一条鞭法，但是一条鞭法具体是什么内容，大家可能就说不上来了。”伍爱华笑：“其实一条鞭法就是将徭役和田赋合并，取消按照户口和丁口摊牌徭役的方式，将徭役折算进入田赋当中，按照田亩数量统一征收银钱，再由官府雇人服役。”
【这办法不是很好吗？税赋很公平啊？】
【确实很好，但是他得罪了那些富人啊！】
【当官的，要么自己家里有钱，要么有宗族和富户支持，当上官之后也会置产吧？他一竿子得罪了所有同僚，大家能不恨他？】
“在一条鞭法的改革之后，没有田地的贫民如果不租用田地，就不需要进行徭役税赋的缴纳，减少了贫民的负担，同时也增长了税收。”
“在张居正改革之前，因为土地兼并严重，以及进士举人的天赋减免政策，国家的税收流失非常严重，只要一个人中了举人、进士，宗族中很多人的土地会挂在他名下，富户会带着田地投身他名下，越来越多的徭役和税赋只能分摊到平民身上。”
“这也就导致了国家越来越收不上税赋，毕竟收的太狠，人家也不是干等死的，农民起义四起。”
【跟着闯王不纳粮？】
【要不怎么说张居正和于谦一样，也给大明续命了呢？】
“一条鞭法在我国税收历史上具有非常重要的地位，象征着税收从人头向田地的转变、从实物劳动力向货币的转变，也简化了税收程序，具有非常高的评价。”
朱元璋听到伍爱华的科普，思考了起来：“这一条鞭法听起来确实是不错，田多的人钱也多，多交一点也不容易因为活不下去反叛……”
听着朱元璋的嘀咕，边上的小宦官不禁同情地看了远处大臣们一眼。
大臣们早就有心理准备，龙椅上坐的这位可谓非常恨当官的蛀虫，重典治吏可不是随便说说的，肯定会从这一条鞭法中早点东西加进现在的税收法律中。
但是在洪武老爷手底下当官，能活下命来就不错了，还指望发家致富？
大臣们想想那些挂在城墙头上的同僚，就是一个冷颤。
第142章
说完一条鞭法的税收制度，自然要一起说其他的经济制度。
“明朝的经济法律，除了税收之外，就是土地制度和市场制度了，”伍爱华说着还摇头：“基本拷贝了唐朝的立法，很难有宋朝那么多可以说的内容。”
“如果一定要说明朝土地制度的特点，无非是设置官田和民田，官田不允许自由买卖，且数量庞大。”
【该不会分给藩王的都是官田吧？那数量确实是庞大】
“除了官田之外，
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明朝还有皇庄、王庄。”
“皇庄是皇帝的私产，王庄是藩王的私产，明初的时候用的是闲置的土地，招募民众耕种，因为明朝下猪仔一样的生娃，中后期土地显然不够用，所以基本都是通过各种手段抢夺的老百姓的土地。”
“在这种环境下，叠加勋贵、进士的土地，明朝末年百姓也是无立锥之地，和青少年时期的朱元璋一样要跪求地主施舍一块土地埋葬爹娘的人也比比皆是。”
朱元璋捏断了手中的毛笔。
总不能不让孩子生娃吧？生下来的子孙总不能不养吧？这事无解啊！朱元璋只觉得头疼。
头疼的朱元璋想要看看后世人有什么好办法。
后世非自然部门管理人员还真给了他一个办法：【只许娶妻不许纳妾，延迟一下成婚年龄，让他们年过二十学有所成才能娶妻，怎么不能控制子孙数量呢？】
一开始的时候，非自然部门的人建议是一夫一妻无妾制度，被朱元璋断然否决。
朱元璋给出的理由是，如果妻子不能生，岂不是要血脉断绝？
而后，非自然管理部门建议四十无子方可纳妾，朱元璋依然否决。
不过这次朱元璋的理由就很有说服力了：自家选的都是小户人家的女儿，如果夫妻感情不好或者淡了，还不能纳妾，不怕王妃被杀掉吗？
非自然管理部门提及郡王以下可以自由嫁娶门当户对的人员，朱元璋倒是没有反对，只是表示亲王和郡王都需要有自己的排场。
朱元璋虽然没有采纳，但是也明白了对方的意思，延迟成婚年龄，减少妻妾数量，确实能够控制子孙数量。
一把年纪才有了儿子的朱元璋叹气：没想到有一天咱也要担心孩子生的太多！
朱元璋转念一想，哪里又是自己家的问题，那些勋贵和文官，一个个的侵占老农民的利益，才是真的该管的人！
非自然管理部门的人咋舌：就朱元璋这种老板，还有那么多人前仆后继考进士？
同事听了之后忍不住提醒：有没有可能，朱元璋的手下，官不好做，但是小百姓更不好做？
“除了这些被兼并的土地之外，明朝还有一个不同于元朝的地方，在于他保护先占。”
“朱元璋规定，如果有人开垦了因为战乱弃置的土地，那么就算原主拿着地契要求返还，官府也不支持，主打一个你元朝的地契，关我明朝什么事？”
“而且朱元璋还说了，对于遗失物，交给官府招人认领，有人认领的，一半归失主，一半归捡到的人，如果一个月内没有人认领，就全部给捡到遗失物的人。”
“但是这也有一个前提条件，就是捡到的是私人的遗失物，不能是官府的遗失物。”
“在这种前提之下，操作空间那就很大了。”
“你怎么保证这是私人的呢？特别是一些值钱的玩意儿？”
【官员贪污六十两以上要杀头？】
【那要是藩王去认领，明明是私人的，非说是官家的呢？官员要不要给他一半？】
看到这条弹幕，朱元璋都无言以对，藩王的财产，要怎么区分私人和官家？官员要怎么判决？
朱元璋当即决定出个目录清单，清单外的都不算官物！
“在对于市场的管理方面，明朝也基本参照了唐朝的做法，除了统一市场的度量衡，也就是防止缺斤少两之外，就是管理中介，设置牙行，牙人都需要有官府的印信，杜绝私牙的存在。”
“说到这里，古代的私牙主要是什么，大家知道吗？”
【人贩子？】
【拐卖人口的那些？】
“其实一直以来，牙行都是经营货物介绍、房屋介绍和牲畜买卖为主。”
“试想，古代有多少人家买得起丫鬟和小厮？这本来就不是买卖的大头，又怎么会成为私牙的大头呢？”
“其实私牙，主要就是自己偷偷介绍生意但是不去官府备案纳税的那群人。”
“官牙和私牙的区别，就是始于明代。”
“在作出这些区分的同时，明朝的牙人也扩大了自身的业务，原本只是中间居间介绍，后来还会自己经营买卖、垫款、运输、水运等业务。”
“明清之时，牙行快速发展，但是商人们也不想让牙行赚取这笔金钱，于是他们成立了现今到处有遗址的会馆。”
有牙人敏锐地察觉：这会馆竟然会影响我们？
“有人可能会觉得，明朝的经济应该挺发达的，毕竟牙行都做大做强呢，那么在商事法律上肯定会有所进步？”
“事实上，在契约制度上，别说和宋朝相比，就是和朱元璋推崇的唐朝法制相比，明朝的契约也格外的简略。”
“明朝只规定了田宅需要进行契约并在官府备案，换取红契，对于民众之间私下的买卖没有任何约束。”
“当然，不约束归不约束，有人拿着私下的契约告上公堂，官府还是支持的。”
“说完这些法律，我们就来到了明朝骂声最厉害的婚姻家庭继承法了。”
“明朝的婚姻法，强化了夫为妻纲。”
“明朝法律的规定中，夫妻之间的关系更加的不平等。”
“举例而言，如果在唐宋，夫妻互殴，妻子承担的罪责比夫君稍重甚至说双方抵消，但是在明朝，就是妻子被判刑夫君无罪的节奏。”
“唐宋如果妻子殴打丈夫，徒刑一年，伤重的加三等，大明律却规定了，只要妻子殴打丈夫，不管有没有造成伤害，都要杖打一百，骨折以上的伤的还要加重刑罚，导致笃病残疾的直接绞刑，杀害丈夫的直接凌迟。”
“但是对于丈夫殴打妻子的，唐宋的规定都是减二等判刑，明律规定骨折以下，是丈夫行驶自身夫权，不是犯罪，骨折以上的伤，才减二等判刑，杀死妻子的，绞刑。”
【这算什么？支持家庭暴力法？】
【陈胜吴广没有教会他们吗？今伤亦死，杀夫亦死，拉个垫背可乎？】
【这道题我会！妻子杀夫凌迟，谋反也是凌迟，反正都要凌迟，干脆杀个有地位的拉着满门陪葬！】
“这后世女人，怎么能不驯至此？！”古人毫不怀疑发出这些弹幕的都是女性。
【可惜古代没有头孢，不然在丈夫喝酒后给他喂下，死得多轻松？】
【别的不行，静脉注射空气是不是可以尝试一下？】
【那时候哪有密封的注射器？】
“这……这些毒妇！”古代男人感受到了一点小小的震撼。
【反正谁要是敢照着三顿饭打我，我高低要送他满门一起凌迟】
【明朝那么多蔑视皇权的罪名，随便挑几个犯罪不就好了？娘家人不错就挑个满门抄斩的罪，娘家人不行就挑个诛九族的罪】
【哎呀，生命如此美妙，大家不要暴躁，干嘛给他陪葬？不能给他偷偷绣个五爪金龙的龙袍，然后大义灭亲去举报吗？我记得大义灭亲是允许妻告夫还能离婚的】
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朱元璋怒发冲冠：“这群蛮人！毒妇！”
非自然管理部门监视的人假装自己什么都没听见。
“明律还有规定，对于妻子殴打丈夫的，只要打了，丈夫都可以主张离婚，折伤以上直接义绝，但是如果是丈夫殴打妻子，只有折伤以上，妻子才能提出离婚，离婚的要求还必须要丈夫同意才能离。”
【这才叫没有离异，只有丧偶呢！】
【老朱自己搞殉葬，显然就没把妻妾当人看】
【绝了，我支持明朝女性搞死家暴男！】
“就算丈夫因为疾病或者意外过世，明朝的女性也还没有解脱。”伍爱华看着弹幕说道：“因为《大明令》鼓励女性守节，对于三十岁以前丈夫过世，守节到五十岁以后的，可以免除本家的劳役。”
【？？？】
【丧偶也没用？】
“因为这一规定，所以当时很多女性被迫守节，对于家里条件不好养不起一个青年女性或者女性本身非常不配合的，也可能直接被谋杀假装殉情，获取贞节牌坊免除劳役税赋。”
“当然，事情也有两面性，对于不想再嫁，本身也有孩子有产业的女性来说，这条规定就惠及她们的子孙了。”
【这种时候就不要谈什么两面性了】
【众所周知，服役的都是男人，说到底有好处的还是男人】
【明朝真是个巨大的爱丁堡】
【你们这么说也不对，人家母亲肯定也想要儿子过得好啊！】
【拒绝母职绑架！】
“根据流传下来的史料，据说是因为当初明朝官员觉得中原被元朝统治了百年，很多风俗已经少数民族化，所以需要对汉家旧俗进行恢复，净化民间不正风气，不仅大力倡导守节，对于小叔子娶寡嫂、大伯子娶寡居弟妹的，通通绞刑。”
【好家伙，进一步断绝了寡妇的生存空间】
【某些恶臭的想法我都能模拟出来了：看看这孤儿寡母，搞死侄子和他娘，兄弟的财产都归我，我家还不用负劳役，养着他们我又不能动，浪费粮食不是？】
【世间固然有仁人君子，但是法律本应该不惮以最大的恶意揣测民众，才能防患于未然】
【前面的说的太文明了，都听我说：朱元璋我XX你老父！】
说了一堆让人肝疼的规定，伍爱华吸了口气，才继续说道：“当然，大明律也不是没有好的方面。”
“明朝时候规定禁止中表亲成婚，就是不允许娶自己姑姑、舅舅、姨妈家里的表姐妹。”
“如果娶了，要杖八十，并且判决双方离异。”
“对于中表亲结婚，唐律是不提倡不禁止，宋律是不赞同但是你们随便，明律是不仅要杖责而且强制离异。”
“虽然这是因为明朝开国团队知识储备不足造成的误以为‘净化’少数民族风俗，但是也实际上达到了优生优育，避免了许多遗传病的悲剧。”
“只可惜，他们好的不能贯彻，坏的发扬光大，贞节牌坊倒是全国闻名，中表成婚只要不被告发朝廷就不管。”
“也是离了大谱。”伍爱华把脏话憋回，憋屈地吐槽道。
第143章
要不是一群人虎视眈眈看着自己，自己一个人做视频的话，伍爱华早就骂出来了。
就朱元璋执政团队这种不把女人当人的架势，他被踢出千古一帝行列完全是理所当然的事情。
深吸一口气，伍爱华才继续说道：“除了中表亲成婚不告不理之外，平民纳妾也是如此。”
“在明朝之前，各个朝代只有对官员贵族纳妾的数量限制，毕竟不限制的话他们确实是会纳非常多的妾，但是对于平民没有限制，毕竟财力在那里养不起，本身也没什么权力，不会有人倒贴也给他们当妾。”
“但是明朝是禁止平民纳妾的。”
“在一开始的直播当中，我就和大家说过，明朝时期，平民四十以上无子才可以纳妾，违反者会笞四十下。”
“但是实际中，平民被打之后，不会再有其他处罚，官府也不会强制平民和妾室离婚。”
【朱元璋你真的别太爱了】
【重男轻女到这个地步，我也是没想到的】
现代人表示不理解的同时，很多明朝人却在为这个处理说话。
【妾室都已经嫁人了，强令她离开夫家，反而才是对她生命不负责吧？】
【离开夫家，那些妾室又以何为生呢？】
现代人可不吃这一套：【所以还不是明朝强制守节？搁在唐宋元，再嫁就是了！】
“婚姻法律上很多律令明朝执行不严，但是继承法却执行地很严，可能是因为继承人都是男性，能够去主张自己的利益吧。”
“按照明朝的继承法，嫡长子、嫡长孙继承最大的份额，然后其他的儿子，不管是妻子生的嫡子，还是妾室、婢女生的庶子，都是均分，奸生子，也就是我们习惯说的外室子，分其他儿子一半的分量，没有儿子的，过继儿子继承，绝户的，亲生女儿继承，没有女儿的，官府继承。”
【奇怪，按照明律这样，那些宗族逼死孤儿寡母是怎么侵占他们的财产的？】
【法律是这样规定，但是古代，打点到位还不容易？】
【你看古代父亲死了有财产的女性，要么是夏金桂那种家里有钱的，要么是林黛玉那种不仅有钱父亲还是当官的，就算这样，她们的财产不是被夫家惦记，就是被外家惦记】
“说完明朝的继承法，我们来简单的说一下明朝的司法制度～”伍爱华说着：“正如弹幕中提到的，法律的制定是一回事，司法的执行又是另一回事。”
“首先我们需要明确的是，任何一个正统王朝，在设计司法制度的时候，一定是要想尽办法避免徇私枉法的。”
“明朝的司法机构主要是三法司。”
“三法司分为刑部、都察院、大理寺，从这一方面来说，和之前的朝代没有什么区别，非常平平无奇的三者各管各事互相监督。”
“刑部还是管它的要案复核与司法行政，都察院还是管他的中央地方监察与参与审判，大理寺还是管它的复审，三个都要参加三司会审。”
“唯一值得一说的，就是在洪武年间大理寺被废了好几次，知道永乐年间才固定设立。”
“大家听到这里，可能想问，明朝司法机构就这么几句话就说完了？”伍爱华自问自答：“当然不，接下来我们就要说大明司法机构的重头戏：厂卫。”
【厂卫也算司法机构？】
【他们不应该是最不按照法律来的吗？】
【起猛了，我好像听到主播说厂卫是司法机构？】
“厂卫，是东厂、西厂、内行厂和锦衣卫的统称。”
“之前我们也有大概和大家提到过一些，今天系统的讲一下！”
“按照设置的顺序，是锦衣卫设置在前，而后是东厂，继而是存在了十年的西
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厂，最后是内行厂。”
“锦衣卫是皇帝的亲兵系统，也算是军户，世代承袭，长官为锦衣卫指挥使，下有千户、百户等职位，朱元璋设置锦衣卫，主要就是用于监察百官平民，有侦查、缉捕、审讯、定案的权力。”
“东厂、西厂和内行厂都是太监统领的特务机构，也有千户、百户，首领是提督太监，工作性质和锦衣卫类似，其中的成员包括了太监和非太监，因为东厂的设立就源于皇帝对于锦衣卫的不满，所以在皇帝的抬高之下，东西厂的地位都是高于锦衣卫的，这也是为什么我们统称厂卫而不是卫厂的原因。”
“厂卫抓人，一般是不需要证据的，只要怀疑你，就可以抓回去审问，刑讯酷烈，基本抓回去的，鲜少能被放出来。”
“虽然如此，在大明历史上臭名昭著的厂卫，确实算是一个司法机构，毕竟他们可以查案可以判案，已经达到司法机构的标准。”
【就很离谱，司法机构最不讲究法律？】
【皇权直属，还需要讲道理？】
“司法机构就是这么多，值得一提的是，明朝的复审和会审制度和前朝差别不大，但是有朝审、热审和大审三项特殊制度。”
“朝审是会审已经被判决秋后处决的罪犯的制度，霜降之后开展，由朝廷最高级别的官员参加，相当于是一种死刑再复核的制度。”
“热审在夏季进行，会审审理在押未决囚犯，防止因为暑热等原因囚犯病逝。”
“大审几年一次，由司礼监太监主持，和热审的内容基本相同，只是审理人员有所不同。”
“当然，这些案件仅针对地方判决的案件，以及三司判决的案件，如果是厂卫的案件，这些程序一概没有。”
听到伍爱华这话，李悝商鞅等法家学派人员就开始摇头：“没有监督没有复核，厂卫的冤假错案恐怕不少。”
崇尚性本恶的荀子也说道：“恐怕这厂卫就是用来排除异己的工具。”
“虽然审理制度制定的非常复杂，当时明朝官员的工作量应该是不大的，因为明代不支持百姓诉讼，认为百姓诉讼是一种教化不够的表现。”
“能够用道德约束的，明代人都不想动用法律。”
【等等，这想法反过来了吧？如果真的有道德，还会触犯法律不成？】
【难怪古代百姓吃亏也不愿意见官，不单单是官吏索贿，还因为人家根本不支持你诉讼啊！】
“为了不动用法律，明朝开启了具有强制性的官方调解制度。”
“明朝乡间采用了里甲制度，民商事纠纷和轻微刑事案件，需要先经过里中‘老人’决断，‘老人’则是明朝设立的一种乡间职位，主要由有公信力、乡望高的老年人担任。”
“在明朝，如果不经过老人决断就上告官府，会直接被打六十杖，退回老人决断。”
“但是因为这些老人的‘拉偏架’，在明朝中后期，很多人不得不越诉，以至于官府不得不重新出台规定，老人制度名存实亡。”
“老人这种官方指定的乡间职位不起效用之后，明朝又开始用乡村的里正、乡约、宗族等手段教化民众调解纷争，减少民众的起诉。”
“同时，明朝还规定，除了重案例如命案这种可以随时诉讼，其他案件只能在农闲时期诉讼，不允许因为这些争端耽误农时。”
“多管齐下之下，成功让小民怕见官变成一个现代的固定印象。”
【咱就是说，这真的是明朝想要教化，而不是当官的不想干活找出来的理由？】
【咱们国家配备那么多法官，法院据说还天天加班，明朝一个县令要管案件管税收管农桑管教育，干不过来也很正常，所以才会规定要先让老人决断吧？】
【那也没理由就明朝诉讼忙，唐朝就不忙吗？人家还只上半天班呢！】
一看到半天班，洪武时期被压榨的明朝官员就沉默了。
第144章
任凭明朝的谁听了，不说一句生不逢时呢？
你们唐朝的官员，日子真的是太舒服了！
不仅文官羡慕，武将也羡慕。
在安史之乱和五代十国之前，武将们可都是很受帝王信任的存在，哪像现在？做官比打仗还要难。
知名如戚继光，打仗的本事肯定不差了吧？也要有张居正这个码头大佬支持才能抗倭。
伍爱华的直播到这里也差不多了，又到了例行的广告时间。
这次伍爱华播出的是合同契约漏洞，买卖违约注意要点，这还是因为明朝没有契约法律，所以才被专家组注意到的地方。
规范合同的订立，可以避免很多人被坑，怎么说都是提高法治的。
广告时间，又是非自然部门管理人员的发挥时间。
伍爱华眼看着没自己什么事情，放松地喝了口奶茶，却被高纬存在找上了门：“你的直播是不是快结束了？”
伍爱华闻言回答道：“还有清朝法制史，怎么了？”如果完成不了，伍爱华都要考虑是拿出清末民国的还是拿出外国的了。
高纬存在回答道：“就是我的作业还差一口气，最后一场直播你们要加油啊！只要峰值能够达到就行！”
“咱们作业是按照最高值来计算的吗？”伍爱华确认着问。
高纬存在肯定道：“那必须啊，不然过上一两百年法制程度又下降了，难道还找回我们吗？”
伍爱华听了，心里有了点数。
再次和高纬存在闲聊了几句，拍了拍马屁，伍爱华也重新回到播放完视频的直播间，忽略现代人吐槽自己拿视频混直播时长的弹幕，直接结束了这一次的直播。
直播结束之后，苦恼的就是专家组了。
“这次又有什么奇葩出现，让我看看吧。”
“这次还真没有，可能是之前那些蒂花之秀都冒出头了，现在除了原本那些，都是按部就班做事的。”
听闻这话，有专家遗憾地说：“听到这话，我还有点失落，也是被他们折腾出毛病了。”
“别说你，就是我也想看看他们能搞出什么事情来，一下子不搞事，我还有点不习惯了。”
“不习惯的话就赶紧看看前面那些怎么弥补吧？”路过的专家吐槽这两位闲不住的同事：“你们手上的都还没搞定呢！”
专家被提醒，看到自己手上还没结案的，痛苦抓头：“谁能知道嘉靖真的理化生修仙了，后面要怎么搞啊！”
“淡定淡定，直播结束之前他最多大概学一下初中的内容。”
“陆游被鼓动着想要弃笔从戎，会不会我们就此失去一个诗人和课本必背诗词？”
“他只要不死，肯定会写出新的必背诗词的。”
“这个和岳飞造谣说赵构不是赵家血脉，让他扶持赵匡胤后人登记的，后面圆回来了吗？”
“没圆回来也没关系，就是让赵构提前几十年退位而已。”
“秦始皇真的打算用女官这事……”
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“没事，最多就是秦朝多几代才亡国，封建王朝的灭亡都是必然的。”
“刘邦也用了推恩令……”
“都是他子孙的，拿来用用也没事，最多就是没有刘景刘彻了呗？”
“不至于，刘景应该还是能出生的，刘彻就说不好了。”毕竟如果没有诛杀诸吕，刘恒原本的王妃和王妃生的孩子应该也不会死，刘景没有当皇帝的话，也不一定会娶王夫人。
“他也不怕再搞个叛乱出来？”
“总比乱世那些准备乱来的帝王们好吧？”
“咱也别替人头疼了，牢记这都是高纬的错，我们就是尽人事罢了。”
话虽这样说，但是看着这些资料，专家们真的觉得：头疼啊！
就这种烂摊子，你告诉我，要怎么给他们出主意提高法治进程啊？啊！
头疼的专家们在变秃之前交出了建议。
伍爱华拿着建议，开始了最后一次清朝法制史的直播。
“大家好，你们的主播老伍我又来了。”
“今天我们来说一下清朝法制史的内容。”
伍爱华并没有急着宣布今天是最后一次直播，如果直播效果不好没有达到目标的话，后续还会开展其他直播。
如果达到目标的话，在高纬存在撤去天幕之前，国家也许也有别的安排。
所以伍爱华就平平淡淡地开始了今天的直播。
“首先，要了解清朝的制度，我们还是要介绍一下背景。”
“其实清朝在明朝末年就已经建立了国家，成为了北方的称霸政权，当时的国号是金，历史上将其称为后金。”
“他们一方面扩大领土，和南方的明朝、西方的蒙古对抗，另一方面和蒙古部分部落联姻，抓去汉人奴隶。”
“在明朝因为农民起义灭亡之后，清军伺机南下。”
“但是事实上，清朝只是趁着中原地区混乱，以铁骑达成对大城市的控制，在清初，南方起义四起，直到康熙中晚期，才达成对于中原地区的实际控制。”
【我杀吴三桂！】
【虽然说吴三桂也是冲冠一怒为红颜，但是我真的对他没好感】
【别辱红颜了好吗？他就是自己的利益诉求没被满足，找了个借口，没有陈圆圆，也会有陈高高陈扁扁！】
【就是！他根本不是因为女人，而是因为觉得李自成打了他的脸，没有尊重他，并且想到以后要是李自成的大顺王朝成为正统，他很难混上高位，反而把国家卖给清军，还能拿个平西王】
【平西王他也不满足啊！】
“在清朝初年，很多汉人百姓依然认为自己是明人，对于清廷十分憎恨，尤以读书识字率高的江南为甚，并且清廷在江南地区制造了多起大屠杀，扬州十日、嘉定三屠，可以说当时的江南人民完全是把满人当作野蛮的入侵者、害死亲朋好友的仇人来看待的。”
伍爱华这话一说，扬州和嘉定地区的人都已经有点习惯了：毕竟不是第一次被预告之后有屠杀了。
但是吴三桂还是第一次大规模出现在弹幕中，引起了大家的注意：是不是没有吴三桂，我们就不会遭遇屠杀了？
“我们耳熟能详的天地会、红花会、白莲教等民间组织，当时的口号都是反清复明，不是人们多么想念明朝，毕竟明朝末年大家起义的时候也没客气，那么多路反王，最终其中一路闯王攻进了京城，之所以喊出反清复明的口号，是因为不愿意接受清朝的统治，依然认为自己是汉人正朔。”
“同时，清朝初年的高压政策也是百姓们想要造反的重要原因。”
“清初有规定要男性剃发，当时很出名的口号，留发不留头，留头不留发。”
“但是汉人接受儒家身体发肤受之父母的教导，是不愿意剃发的，特别是人元朝蒙古统治的时候都没有强求我们汉人留他们蒙古人那丑丑的发型，你们满人发型多丑你们心里没点数吗？还强迫别人都和你们一样丑？”
【真的，我以前以为半月头已经够丑了，直到我学了历史，才知道这是清朝中晚期改良的发型，清初可是金钱鼠尾！】