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第121章
沉寂了许久的各朝财政部因为借贷记账法忙碌了起来。
如果说之前忙碌的都是民生、司法、军事有关的部门，现在也轮到了这群“明算”出身的“理科生”。
即使是理科生，第一次学习借贷记账法内容的时候，也会觉得晕头转向不知所云。
【眼前的借不是借，你说的贷是什么贷？人们说的借贷法，是记忆里那些账本背后的红黑】
【为什么你能发语音？】
只能说，天幕带来的“加班”虽迟但到。
知道后世之人至少八小时工作制（并且八小时已经算工作轻松）之后，还能放平心态看待自己手下那些只工作半天天天摸鱼的官员们的皇帝不算太多……毕竟剥削者们总是觉得自己剥削地不够。
类似朱元璋这种把官员们压榨得厉害没什么空间的皇帝没几个，所以绝大部分官员的工作时间和工作量都有所增加。
最起码唐朝没有了“偷得浮生半日闲”，宋朝也少了很多聚众叫外卖在官衙聚餐的机会。
什么“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”？工作时间聚众打猎？想都别想！
伴随着苦逼加班人跨时空的怨气，伍爱华说完了宋朝征收商税的官方机构，又开始说起了宋朝的市场。
“大家都知道，影响经济形势的除了官方调控之外，还有市场自发调控的行为，宋朝能够收到大额商税，除了官府鼓励经商的行政政策之外，与当时市场的繁荣脱不开关系。”
“咱们几乎都听说过一张国宝国画——清明上河图。”
“清明上河图就是画的清明时节的汴梁，当时城市的繁华程度已经让后人连连感叹。”
“宋代是我国古代历朝历代当中市场最活跃的时期，几乎没有之一，不仅有早市、夜市，还有季节性专门性的市场，不仅每个小镇都有镇市，还有日常常设的草市、虚市，以及边疆经常出现的榷场。”
“顺便提一嘴，当时的草市都会有专门的税务所，也算是将商税征收贯彻到底了。”
“各地均有如此多的市场，汴京的市场就更为繁华。”
“在我们国家的历史上，大多数王朝都实行了严格的宵禁制度，更是有晨钟暮鼓的说法。”
“但是宋朝时没有宵禁制度，那时候的人们和我们现代一样，如果大半夜睡不着从床上爬起来，也可以叫上三五好友一起去吃夜宵、看表演、嗨上一整个通宵。”
【一说叫上好友嗨我就懂了，怀民亦未寝嘛】
【哈哈哈苏轼那大半夜拍门把人喊醒，还说人家也没睡的做法真是缺了大德】
【关键张怀民被喊醒之后，还真陪苏轼散步了大半夜】
【论我和我的冤种朋友们】
看到天幕上的讨论，大致猜到发生了什么的苏轼之前的古人们：……这苏轼看起来有那么一些不适合当朋友啊！
苏轼之后的古人们：原来这序还能这么看？东坡先生的朋友也很包容他啊！
苏轼同时期的人们：不知道为什么，一说这是苏轼干的，就觉得很正常。
苏轼本人：冤枉！明明就是他没睡！
“根据考据，北宋时期，开封的夜市营业时间可以被延长到三更甚至四更，三更就是现在的23点到凌晨1点，四更是凌晨1点到3点，也就是说当时的夜市经常凌晨一两点才散场。”
【搁在我们现代也是很标准的夜市了】
【习惯早睡省甚至没有夜市营业到这么晚】
【我们这晚上十点多夜市就关门了，夜生活比宋朝人还不如】
“我们观看清明上河图这张画就可以知道，”伍爱华适时把画作展现在天幕上，自己的视频缩小到右下角的角落，移动放大电子画作说道：“画面中这里是酒肆、茶楼、肉铺、药店，这边则是修脚店、修车店、修面店。”
“河水中都是小船载着商品川流不息，路上行人摩肩接踵，一副热闹大市场的模样。”
“南宋时期《梦梁录》里记载，南宋临安市场上的商品多达414种，几乎可以达到现代综合商超的商品种类，可以说只有想不到，没有买不到。”
“《东京梦华录》当中有一卷专门写了当时的州桥夜市，说夜市一条街上，有鸡鸭鱼肉等多种食物，各种小吃摊比比皆是。”
【水饭、熬肉、干脯、野狐肉、肚肺、包子、鸡皮、羊蛋……】
【有点饿了】
【还有冷饮、水木瓜、绿豆沙、细粉、荔枝膏……】
【弹幕是来报菜名了吗？】
别说，很多人看到这些菜，都没忍住吞了口口水，有北宋人没忍住揣上钱打算出门买来吃。
伍爱华看得也有点饿了，但是直播中不方便吃东西，只能暂且忍住，但是饿了的伍爱华也没办法继续小吃的话题，于是为了抵抗嘴馋肚饿，转移话题道：“之前我们提到大相国寺，那里也有非常著名的集市。”
“大相国寺据说一个月能开8次市场，平均三四天就搞一次大集，这个频率比现在电商平台搞促销还要频繁，据说还会有很多外国商人聚集在此，市场商品非常繁多。”
“根据专家们对于宋朝经济历史的研究，宋朝之前的寺庙主要是通过占据大范围的土地来获取财富，比如说当时梁武帝就给寺庙贡献了许多土地。”
“很多皇帝的灭佛改革，也是因为寺庙成为了当地的大地主，但是僧侣都不交税，寺庙的田地也不交税，国家税收大范围流失，触动了皇帝的利益。”
“只要是个正常的皇帝，都不会和梁武帝一样笃行神佛，在皇帝们看来，神佛应该是一个很好的统治工具，但是绝不能是一个很好的避税工具。”
“宋朝的寺庙却和之前的朝代不一样，在宋朝，寺庙经济开始向寺庙手工业和商业发展，这也让寺庙容纳了很多贫困残疾老弱人口的同时创造了足够多的经济价值。”
“因为手工业一般为劳动密集型的行业，所以也需要更多的从业人口，寺庙日常济慈会帮助独身的女性、年老无人奉养的老人、被遗弃的孩童、难以独自生存的残疾人，正好完成了手工业人口的集聚，在创造经济价值的同时消化了这些弱势群体，为国家财政减轻了负担。”
“而在宋朝寺庙的集会上，师傅们会出售寺庙中做的食物，以及师姑们制作的花朵、绣件、珠翠、帽冠，而且根据《东京梦华录》的记载，和尚尼姑和道士们还会讨价还价，‘虽三五百分，莫不咄咄而辩’。”
“别看是寺庙的市场，各种肉食也是照卖不误，据说还有和尚下海做肉类食物卖，各种颠覆对于清心寡欲出家人的认知。”
【哈哈哈有现代寺庙那种味道了】
【现代寺庙为了提高营收也是很拼的，各种文创产品都卷起来了，啥玩意儿都可以开光供奉】
【而且也开素菜馆，有的庙平平无奇，但是因为饭馆素菜好吃，还成了网红打卡点】
“除了寺庙的市场之外，北宋还有个特别繁华的地方，就是河道两旁的商
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业街，知名的例如潘楼南街、马行北街、和乐楼等等。”
“很多人看到这些命名方式，大概都猜不出当时的街道是干什么的，”伍爱华忍不住笑道：“潘楼南街类似于我们现在的宠物市场，马行北街却是医馆和药铺的集聚地，而和乐楼并不是什么秦楼楚馆而是马市……”
伍爱华这般说着，有人忍不住感慨：“这看名字确实是猜不到啊！”
“当时还有24小时营业的街道，被称为‘鬼市’，当然，这就是法律不允许，自己偷偷干的了，只是民不举官不究，重要政治期间着重抓，和我们现代的城管小摊贩一个套路。”
【小说里的鬼市，都是见不得人的东西，宋朝现实的鬼市，都是24小时夜宵摊】
【也不一定是夜宵吧？好像那时候瓦子也通宵演艺】
【哈哈哈那时候的命名方式也是很神奇了】
“因为北宋的经济如此发达，所以交子也应运而生。”
“我们在学习历史的时候都有从教科书中看到，纸币首先产生于宋朝，当时被称为交子。”
“为什么会使用纸币？根据历史考据，一方面是因为经济活动太过发达，带着货币交易起来实在是太繁琐麻烦，毕竟金银铜都很重，而且清点起来也不方便，所以以信用为基础的纸币就此诞生。”
【用金银清点起来都不方便，究竟是多么大宗的交易啊，不敢想象】
【主要是当时交通运输不方便吧？而且还有宋江这种落草为寇打劫的土匪】
“另一方面，则是因为据说当时宋朝铸造的铜钱质量非常高，广受周边所有国家的认可和欢迎，所以宋朝有很多铜钱都被出口到了周边的国家，在周边的国家使用，导致宋朝内部自己出现了‘用钱荒’，不得不用信用货币来支付。”
【啥玩意儿？出口铜钱？】
【原来货币还能被用来出口？长见识了？】
【周边的人怎么买宋朝的铜钱？用自己国家的铜钱购买吗？难以理解】
【古代的铸币水平可不太高，这也正常，可能宋朝的技术水平高很多，周边铸造出来的货币不是缺斤少两就是容易生锈？】
宋朝的官员和皇帝看到伍爱华的说法，反而皱眉：“这周边国家竟然偷偷贩卖我们的铜币？”
难怪我们国家铸造了那么多钱，国内还总是闹钱荒，原来都是你们这些家伙干的好事！
铜流出可是大事，这不得好好追究一笔损失、禁止出口铜币才行？
第122章
铜这种金属，不仅仅是贵金属，在日常的生产生活中也有很大的用处。
不管哪个朝代，铜币大量流出都是一个大问题，所以听到伍爱华的说法之后，对这一现象并不知情的宋朝帝王都重视了起来。
当然，在后期，帝王也知道这种情况，只是对于朝堂的控制力下降，知道是一回事，完全禁止又是另一回事了。
伍爱华此时还在说着“交子”的产生和重要意义。
“作为世界上第一次出现的纸币，交子不仅体现了宋朝繁荣的经济贸易，也为后世货币的发展提供了方向。”
“虽然之后的朝堂依然是采用金银铜作为主要货币，但是也有银票等信用货币在使用。”
“现代纸币更是主要的货币形式，直到我们国家推行电子支付后，纸币才不像之前那样被频繁使用。”
“信用货币，这个说法倒是有意思，说起来咱印发的大明宝钞不也是纸币吗？怎么后人还在用金银铜？”朱元璋不解地说道。
“当然要说明的是，”知道有古人在听，伍爱华那必须要说清楚，不然在古代搞出来经济危机可怎么是好？于是科普道：“信用货币，最重要的是信用，而不是货币的形式。”
“这么说吧，像是大明宝钞和民国时期的法币，因为没钱就加印，完全不顾当时的经济，所以后面连废纸都不如。”
“有一个笑话，说是拿法币买柴火，甚至不如直接烧法币来的划算。”
被cue到大明宝钞的朱元璋：大明宝钞怎么就不行了？还拿去和点火的那什么法币相比？
明朝人却觉得伍爱华说道他们心里去了：大明宝钞真的是越来越不行了啊！皇上他真的是一缺钱就加印，简直是流氓啊！
伍爱华这时候还在说着信用货币的关键：“信用货币的关键是印发货币的机构要有足够的信用，并且有和货币相互兑换的一般等价物。”
“类似于金本位制度，就是将货币和黄金储备挂钩，大家知道每个货币都能兑换到等值的黄金，自然也就有了货币价值的铆定。”
“除了金本位之外，还有银本位等，古代出现过将货币和盐锚定的，以当时人人不可或缺的盐作为货币的一般等价物，提供信用价值。”
“在这基础之上，本身有多少金子，最多只能引发金储量多少倍的货币，如果货币超发，就会导致贬值，本来一万可以买头牛，后来一万只能买只鸡蛋，这就是大明宝钞和法币后来的情况，显然朱元璋他没学过什么经济学知识，还以为自己缺钱只要印钱，钱就源源不断。”
朱元璋闻言，老脸一红，又在弹幕上说道：【那缺钱不印钱，国家没钱怎么办？】
伍爱华看到这条弹幕，不禁说道：“这就是将国债和货币弄混了。”
“货币的总值只能和生产力已经金银储备有关，总量就是那么多，但是在国家手上和在民间是不一样的，”伍爱华解释道：“为了能够获得更多的资金，现在国家会采取国债的形式，向民间借钱，规定一定时间后偿还，并且向民间支付利息。”
“这种方式，远比古代加印宝钞或者加税来得好得多。”
伍爱华一说完，古人都惊讶不已。
“国家还会向民众借债？”
“皇帝老儿也会缺钱？”
嘉庆不理解：“何必去举债？找几个贪官杀了不就好了？”
徽宗非常惊讶：“为何不加税？”
“这国债借了，后面要怎么还清呢？”钱永远不够用的崇祯发愁。
伍爱华这时候自觉已经说明了货币的情况，不会有古人在不清楚的情况下随意印发纸币，才开始了下一块的内容。
“在说道宋朝的时候，我们一定会说的国家的辽国、金国和西夏，那么当时这些国家的法律制度又是怎么样的呢？”
“这三个国家中，最先建立的是辽国。”
“辽国的建立其实是比宋朝要早的，宋朝在公园960年建立，但是辽国在916年就已经建立了。”伍爱华先说起了背景。
“唐末藩镇混战，契丹人趁着这个机会向外进行了扩张，在五代十国的混乱之时，契丹人在北方已经默默地崛起，后梁时期，耶律阿保机建立了辽国。”
“虽然我们现在看武侠小说，很多宋人会说道耶律阿保机的名字，但是耶律阿保机实际上和宋朝并没有交集，因为他死的也挺早。”
“辽太祖耶律阿保机死后，辽太宗即位，太宗在位期间，干了一件非常棒
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的事情，就是统一了契丹，并且夺取了燕云十六州，扩大了辽国的版图。”
“在领土面积最大的时候，辽国控制了华北、东北、蒙古的大片土地。”
【确定是夺取了燕云十六州，不是笑纳了燕云十六州】
【石老贼受死！】
“辽太宗之后，传位辽世宗，辽世宗之后，传位辽穆宗，辽穆宗之后，传位辽景宗，辽景宗之后，传位辽圣宗。”伍爱华说到这里，问道：“是不是觉得这些皇帝都不太熟悉？”
【毫无了解就是说】
【提起宋朝皇帝我如数家珍，提起辽国皇帝我两眼一蒙】
“为了让大家了解，我才专门列了出来，为什么列到了辽圣宗呢？因为这时候，我们的老熟人出场了。”
“辽圣宗的妈妈，就是名气超过了老公和儿子的萧太后！”
伍爱华这么一说，大家才反应过来。
【原来第五代才是萧太后？】
【就是把宋太宗打得屁滚尿流的那位女中豪杰？】
【你这说法好像宋太宗和萧太后当面PK了一样】
【也没有区别，他们两难道不是中门对狙吗？】
“来到老熟人专场，我们就知道了，正是因为辽景宗早逝，辽圣宗即位的时候才12岁，所以咱们宋太宗觉得他的机会来了！这是什么？这是标准的孤儿寡母配置，咱老赵家别的不说，欺负孤儿寡母这是咱熟啊！”
听着伍爱华的话，赵匡胤和赵光义的脸色黑黑红红，很是好看。
“但是宋太宗不知道，不是所有的孤儿寡母都是弱势群体，而且吧，他也没他哥那份本事，于是留下驴车突围的事迹，贻笑千年。”
“人家萧太后是什么样的猛人啊？她可是儿子十二岁登基，自己摄政27年的政治生物。”
【辽圣宗39岁才开始真正执政？】
【这年纪，是熬到他娘死了吧？】
【那圣宗还要庆幸他娘死的早，要是和宣太后、武则天那么长寿，也不知道圣宗还能不能亲政】
看着弹幕上的讨论，圣宗文殊奴只觉得苦涩：有个厉害亲娘可不就是这样吗？
“圣宗活了不到五十岁，然后传位给了辽兴宗，兴宗之后又传位给了辽道宗，道宗的名字大家也很熟悉，叫做耶律洪基。”
“如果不是武侠小说，我这辈子都不会记得辽国君王叫什么名字，我感觉大家也差不多，所以先帮大家捋一下。”
【主播你真的了解我】
【如果不是天龙八部、射雕英雄传和神雕侠侣，我连辽国皇帝姓耶律都不知道】
“说完辽国历代皇帝，我们就开始说辽国的立法。”
【等等，耶律洪基不是最后一任皇帝吧？】
伍爱华看了眼，秉持着尊重历史但不能透露过多信息的原则（众人：你这都透露的差不多了！）说道：“耶律洪基不是最后一任皇帝，但是他是最后一任立法的皇帝，所以我们科普到他就可以了。”
伍爱华这么一说，耶律洪基就松了口气：还好还好。
此时的耶律洪基还不知道，他虽然不是，但是他下一任就是亡国皇帝了。
“因为契丹人在立国之前，是没有文字的，所以自然也没有成文法。”
伍爱华这么说的时候，不少人都很惊讶。
南北朝之前的人更是哀叹：“蛮夷之人，竟也立国为帝了？！”
“在建国之后，耶律阿保机发现了，现在的生产生活和当初在草原上截然不同，用原本的惯例已经没有办法处理现在的情况了？那怎么办呢！就立法吧！”
“因此，建国第六年，耶律阿保机就颁布了命令，让朝堂上的大臣们‘定治契丹及诸夷之法’。”
“在经过多年的艰苦工作后，大臣耶律突吕主持制定完成了辽国的第一本成文法典——《决狱法》。”
“至此，辽国人正式进入成文法时代。”
【不是说契丹人没有文字吗？他们怎么制定成文法的啊？】
【他们难道不能用汉字吗？】
【他们立法还用汉字？这有点离谱了吧？】
【本来肯定就要靠汉臣立法，用汉字也正常吧？我不信他们自己就能立法？】
【偏见了不是？再怎么说，他们的文明开化程度也比当时的西方高吧？】
西方潜伏在直播间的人员们：？？？这是什么新型的钓鱼方式吗？看谁会沉不住气跳出来反驳？
“不过有意思的是，这本《决狱法》只适用于治理辽国的契丹人，生活在辽国的汉人，当时依然使用唐律。”伍爱华紧跟着说道。
【啊？？？】
【这有点离谱了吧？】
【不是，它律法都制定了，还搞什么分类管理吗？】
【难道这就是传说中的一个国家，两种治理方式？】
【耶律阿保机这人确实是有点东西啊】
【有没有可能，纯粹是因为当时辽国的法律太过粗旷，在汉人们看来，约等于没有法律？】
“这种情况一直持续到了辽兴宗时代，制定了《重熙条制》。”
【不是，他们让汉人遵守唐律遵守了一百年？！】
【一百多年谢谢，不要抹掉零头啊】
【咱就是说，我不理解啊！】
第123章
看到弹幕上的一百多年，耶律阿保机算了算，传承这么多代，总共才一百多来年？
这些娃儿们活得都不够久啊！
伍爱华这时候还在说着后面的内容：“《重熙条制》的全名是《重熙新定条制》，是辽国历史上最重要的一本法典，在之后，辽道宗在三十多年后又对《重熙条制》进行了修改，订立了《咸雍重修条制》。”
“道宗当时修改律法的原因是因为他认为契丹和汉人的风俗不同，所以法律也需要适应，但是在执行后发现《咸雍重修条制》的内容太过繁杂，容易被钻漏洞，于是二十多年后又废止了自己定立的律法，恢复了《重熙条制》。”
“虽然《咸雍重修条制》只存活了短短二十多年，但是法制史上普遍认为，这是辽国彻底汉化的象征。”
“当然，因为少数民族国家不那么注重法律文化的传承，现在我们已经看不到辽国这些法律的内容了，但是根据《辽史·刑法志》记载，辽国法律内容大致就是参考了唐宋的律法，所以大家倒回去看看唐律和宋刑统就大概能够想象了。”
【果然是天下立法一大抄啊】
【从古至今，立法创新的少、照抄的多】
【毕竟人家那些都经历过时间的检验，不用稳定的，难道一拍脑袋随便想吗？】
【所以变法的官员们才都会史书留名啊，就是因为这种勇士真的不多】
“如果说辽国法律有什么值得说的地方，还是我们之前提到过的，契丹人用契丹
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法律，汉人用汉人法律。”
“在辽国立国之初，因为刚刚开始统治汉人，当时契丹人也并未汉化，所以民族矛盾是比较突出的。”
【这也很正常，毕竟现代国家都能因为宗教信仰不同一直发动战争】
【风俗习惯都不同，互相看不惯也正常】
“所以当时的辽国采用的办法就是我们定一本契丹人需要遵守的法律，至于汉人，就让他们继续遵守唐律。”
【合理怀疑是不是唐律的要求更高，契丹人不愿意遵守？】
【也不一定，有些民族特色的法律可能比唐律还要严格呢？】
现代人猜测着，伍爱华也继续说着：“为了治理好不同的民族，辽国当时的司法机关都分为了两部分，分别被称为北院和南院，北院审判契丹人，南院审判汉人。”
【那如果是契丹人和汉人共同犯罪呢？】
【当然是各判各的，我疑惑的是契丹人对汉人犯罪和汉人对契丹人犯罪，应该归哪个院呢？】
伍爱华看到这条弹幕之后，说道：“恰好，对于这一点，辽史正好有记载。”
“根据记载，辽国立国之初，成文法还没有颁布的时候，契丹人和其他游牧民族依照契丹习惯法治理，而汉人和东北的渤海人依照唐律处理，而凡四姓相犯，皆用汉法。”
“当然，这都是辽国初年的事情呢，等到辽圣宗时期，他就推行了‘一等科之’，也就是同罪同罚。”
“但是没等辽国的民族彻底融合，它就被金国取代了，同罪同罚也没能达成律法的一致。”！耶律洪基没忍住看向天幕：等等！我已经开始推动法律修改，让律法统一了，结果你告诉我辽国这么快就被金国取代了，那岂不是没多少年了？
“金国的主体民族是女真族。”
【我记得清朝也是女真是吧？他们自己叫做满族】
【不是吧，清朝好像和金国的女真没什么关系？】
“完颜阿骨打称帝之后，金国先后灭了辽国和北宋。”
北宋和辽国的人闻言均心神一震，看向天幕。
宋真宗还在说着：“我们和辽国的檀渊之盟果然缔结地没错，辽国一直都是我们的兄弟国家，也是金国后来崛起，才让大宋遭遇兵戈。”
负责和宋真宗联系的非自然管理部门人员偷偷地翻了个白眼：是是是，您老人家保了大宋百年和平，大功臣，应该泰山封禅！
原本宋真宗应该是个平平无奇的帝王，他虽然没有作出什么功绩，虽然签订了不平等条约，但是也没干什么昏君暴君的事情，早就应该淹没在历史的长河中，不被提起来都没什么存在感的那种。
但是偏偏他这么普通，却又这么自信，自认为自己的功劳如此之大，能和秦皇汉武比肩，于是被嘲笑嫌弃了这么多年。
非自然部门的人一开始的时候都有点怜爱他了，但是和他接触之后，还是被他油腻自信的样子膈应到了。
“作为一个少数民族，女真在立国之前和契丹一样，也没有成文法。”
“当时的游牧民族采用的基本都是习惯法，就是一直以来怎么处理罪犯，就怎么处理。”
“而金国立法的时间比较慢，是金熙宗在位时才定立成文法。”
【因为金太/祖和金太宗都忙着灭辽国和北宋了是吗】
【人家忙着打地盘，没功夫搞成文法】
【当时北宋被劫掠去金国的民众也太惨了，连立法都没有，可想而知他们作为奴隶过的是什么生活】
【当时北宋的公主和妃嫔都和军妓差不多，平民百姓只有更惨】
短短一条弹幕刺痛了北宋臣民的心：公主和妃嫔和军妓差不多？！
“金人真乃蛮夷也？竟不知善待前朝皇室？”有老学究不可置信。
宋朝可是一直善待柴家后代的。
【公主和妃嫔，何至于和军妓相提并论？】
看到这些弹幕，现代人的叛逆心来了，居然还有人不承认？
【是是是，人家不是军妓，毕竟能去随便睡她们的都是军官和金朝皇族，献舞倒酒也都是替有身份的人干，不像平民女子接待普通士兵】
【按照草原部族的习惯，被俘虏的都是女奴，女奴能有什么好下场？最多因为妃嫔和公主都长得好看，所以享用她们的都是贵族罢了】
【不是军妓那是什么？公用妾室？皇室歌舞伎？】
现代人的嘴巴都和淬了毒一样，什么扎心说什么。
北宋人炸开了锅。
【何至于此？】
【何至于此！】
【这点就受不了了？你们皇帝还给人行牵羊礼呢】
牵羊礼是什么？很多人根本不知道，但是听也知道是侮辱性的礼节。
【如果说清朝的经验告诉我们落后就要挨打，那么宋朝的经验就是告诉我们，屯粮不屯枪，家里成粮仓，屯枪不屯粮，到处是粮仓】
【所以你看，软骨头们以为自己跪了、议和了，献出财富粮食女人就能永葆富贵了？现实告诉你，软骨头不配拥有财富！夺取起来这么容易的东西，为什么还要留一部分给你？】
宋廷大震。
第124章
后人所谓的经验，听在南宋初年的人心里，可谓是字字泣血。
宋朝的天幕之下，看着后世之人如此描述宋朝人，不少人被激地口吐鲜血。
只是有气节的人才会心口闷痛，寡廉鲜耻之人还在说着一定是之前给的不够多，或者惹怒了金人，才会惹来如此大祸。
他们如何不知道北宋被金灭亡的惨状？只不过没有骨头的人站不起来，只想着自己的富贵罢了。
也有人在弹幕上不断发着：【不要让赵佶继位！】
很难想象是对于皇帝多么大的不满，才会让他们发出这样的弹幕，要知道在古代，臣民是不能直接直呼皇帝的姓名的，但是如果不直接说出姓名，只说徽宗，之前的人又有谁知道赵佶就是徽宗呢？
冒着大不韪，鼓足了勇气，含着深切的仇恨，这些人才发出了这样的弹幕。
宋朝皇帝自然也理解这其中的含义：这代表着百姓对于赵佶已经是非常的不满了。
之前的君王愤怒：这是谁的继承人？！
看到这些弹幕，宋神宗和宋哲宗都露出难以描述的表情：所以，北宋的亡国之君，是自己的儿子/弟弟吗？
宋神宗更是没办法理解，自己怎么会把皇位传给赵佶，这不正常啊？
赵煦却有了预感，自己的身体近年来不怎么好，可能是没有皇嗣继承，于是太后和大臣选择了端王作为皇帝。
只是他们显然做了一个错误的选择。
单看弹幕上这么多人说话，可想而知弟弟这个皇帝做的，不是暴君，也是昏君了。
赵煦又咳嗽了两声，心想就算自己这番又早逝，大臣们应该早有防备，不会选择赵佶了吧。
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只是不选择赵佶，也不代表大宋的危机就解除了，毕竟金国是先灭辽再灭宋，实力一定不一般，要不然还是先派使臣去沟通一下辽国，把女真掐死在萌芽阶段？
或者留下一些辅政大臣，好歹别让继任皇帝败送了赵家的江山。
神宗不解、哲宗思考的时候，伍爱华依然继续着金国立法的科普。
“在金太/祖和金太宗时期，因为他们忙于征战，没有确立法制，所以当时的女真人是内部以自身习惯法为主，攻占的辽国、宋国土地以当地的法律为主，延续使用之前的律法治理。”
“在这一时期，金国多种法律并存。”
“金熙宗在位之时，颁布了金国第一部成文法《皇统制》。”伍爱华说着：“在那之后，又颁布了《续庠制书》等法规。”
“而后金章宗在位时，颁布了《泰和律义》，完成了金国法律的汉化。”
【主播你忘了科普金国皇帝了，熙宗和章宗我们都没听说过！】
看到这条弹幕，伍爱华立刻反应过来。
“金国皇帝首先是金太/祖，就是我们熟悉的完颜阿骨打，然后是金太宗、金熙宗、金世宗、金章宗，金章宗之后没有进行大规模的立法活动，我们就略去不提，这期间还有金国的王爷统治的时期。”
【金国王爷？谁的DNA动了】
【莫不是完颜康他爹？酷爱人妻的王爷？叫什么来着？】
【完颜洪烈，这都不记得，你还读什么金庸？】
古人都一脸懵逼的看着现代人在弹幕讨论：完颜洪烈是谁？他怎么了？
看到现代这些弹幕，伍爱华嘴角抽搐了一下，维持住表情继续说道：“根据记载，金国在立国之后很长一段时间，都保留了割耳朵、割鼻子、割舌头、断手足、剥皮等刑罚，直到《泰和律义》之后才全面使用汉族的五刑代替了原本的刑罚。”
【金国攻占之地的汉民究竟过的是什么生活啊！商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！】
【最可恨就是完颜狗，岳飞都要收回汉地了，他偏偏害怕他爹徽宗和他哥钦宗活着回来，死命召回了岳飞，以至于北伐无望！】
【从赵光义那里继承的骨子里的软弱，赵光义的后代确实是不行，我都怀疑是基因遗传，他后代有不错的皇帝，但是没有那种特别有血性的皇帝，后来赵构没孩子，皇位回到赵黑胖那一脉，皇帝们就有血性地多】
【宋末帝可是不哭不闹让大臣背着自己跳海的，一个小孩的骨气都高过赵佶父子三人！】
看着这些弹幕，赵匡胤看着弟弟露出了一声冷笑：没事，以后这个没骨头的不会有后代登上皇位了。
伍爱华这时候还在继续说着：“虽然金国的刑罚一直到章宗之前都比较野蛮，但是出人意料的是，他们对于赌博深恶痛绝。”
“根据金国的法律规定，官员但凡有赌博的，五十贯以下杖刑，五十贯以上的记载就没有查找到了，也不知道是免官还是死刑流放。”
说完，伍爱华还补充道：“其实我更倾向于是当时金国对于官场的正风肃纪运动，除了禁止官员赌博之外，金国还禁止官员说情、贪污受贿。”
“金世宗时期不仅制定了这一反赌博法，对于来找自己说情的公主，金世宗直接下令斥责，有官员说情，金世宗直接连坐了说情的官员。”