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第71章
诸葛亮骄傲的时候，也是只比管仲乐毅，听到伍爱华说自己在立法上比不上曹家人，可不是心里委屈，但是说不出吗？
毕竟曹魏立法有水平是后世人盖棺定论的事情。
诸葛亮也抬头看向天幕，就想知道，曹魏的立法为什么收到后世的好评。
伍爱华这时候还在说着：“虽然如此，但是我觉得诸葛丞相应该学的不止是法家，毕竟就他那手工大佬的水平，说他没学点墨家知识我是不相信的。”
诸葛亮一时之间都不知道说什么好。
伍爱华这时候已经回归正题了：“那么曹家人对于汉律的改革，主要集中在哪些方面呢？”
“魏律将所有的刑法条款都作为‘律’，对汉律东一榔头西一棒子的形式进行了整编。”伍爱华说着：“从这里可以看出来，虽然曹家人一家文学家，但是他们可算不上什么浪漫主义文学家，这一家子是有点TJ人特性在身上的。”
“TJ人的特性是什么？”曹操和自己的儿子们面面相觑。
【不是吧？曹家能放任臣子搞什么魏晋风流，能是TJ人？】
【绝对理性，曹家人算不上，喜欢计划，他们也不算，有点强迫症？手下裸奔他们都不管哎！】
现代人纷纷发弹幕反驳。
就是曹魏粉丝，都不能说他们全家是TJ人。
伍爱华就是随口那么一说：“魏律整合了汉律六十篇、令三百、法比九百、章句七百万言，而且还知道刑罚总则这种东西要放在开头，把《具律》提前到了第一篇，改为《刑名》，最后我国封建王朝近两千年和现代都是采用了这种形式，先总则说明判刑原则，然后分则再说明具体罪名。”
“魏律这番改革，意义在于所有人只要看到《魏律》，就能明白自己是否犯法。”伍爱华说明道：“否则就按照之前汉律那种几百个规定几百万字注解，有几个人能看完所有并且记住所有？可能你以为你没犯法，实际上已经要被判刑了。”
“《晋书·刑法志》评价汉律，说汉律篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏，”伍爱华说着：“就是说《九章律》因为立法的篇章太少，所以导致很多罪名没有规定，汉律后来只能一直一直打补丁。”
“后来，晋国直接在《魏律》的基础上，小修小改，改头换面，变成了自己的律法——《晋律》。”
“从这方面来说，晋国是懂得如何享受他人劳动成果的。”伍爱华说着：“打天下太累了，正好曹家人打好了，我们拿过来坐。”
“立法太累了，正好曹家人立好了，我们拿过来用。”
“发掘人才太累了，正好曹家人发掘了，我们拿过来杀。”
刚刚看着魏朝变为晋朝的大臣们：等等？什么玩意儿？拿过来杀？！
大臣们慌乱地连连发送弹幕：【什么叫做拿过来杀？】
【就是不听话的就杀了呗？这么简单？】有后人回答。
【司马家这么不做人吗？】
【司马家，呵呵】现代和古代后人对司法皇室的印象都不咋地，五胡乱华说是促进了民族融合，事实上比南宋还要耻辱。
现代教材也就是为了民族感情，所以才淡化处理了那段历史。
伍爱华丝毫没有理会这些弹幕，继续说道：“另外，但是曹操不是用‘科’这种临时法律形式颁布律法吗？魏朝成立后，为了和汉朝相区别，他们选用了‘格’来作为临时性立法，代替了‘科’的使用。”
“魏律将刑罚的种类设定为：死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
“这些刑罚怎么行驶，我们后面再说，在解释这些刑罚之前，必须先要说明一件事，就是魏国的人才选拔制度。”
“这项制度我之前和大家说过很多次了，是一种阻碍人才流动和固化阶级的制度。”
“但其实，这不是这项制度设计的本意，这项制度其实是曹操主导提出的，我们都知道，曹操那叫一个求贤若渴，为了求得贤才，他是推心置腹，天天作诗。”
“什么绕树三匝，何枝可栖？”伍爱华说着：“就差明着说我是一棵梧桐树，凤凰们赶快来我这里栖息啊！”
“在这种情况下，只要有正常的逻辑，都能明白，曹操提出九品中正制，绝对不是为了让那些世家凭借血缘占据高位、尸位素餐，也不是为了让魏晋出现流水的皇帝、铁打的世家这一情况。”
“魏晋世家气焰有多嚣张呢？”伍爱华举例道：“这么说吧，那时候皇帝想要嫁女儿，世家都看不起公主，不愿意娶！”
“这时候可能有人要问了，既然看不起公主，那么是不是也看不起皇子？”
伍爱华回答道：“确实，世家看不起皇子，但还是看得起皇帝的，所以嫁了不少女儿给皇帝。”
“毕竟娶了公主也不能让家族更进一步，但是生下皇子就可以做摄政太后或者摄政三公了。”
伍爱华这话说完，曹操就忍不住开始琢磨起了九品中正制存在的问题。
“曹老板当时是这样设计九品中正制的，”伍爱华说道：“他是提出了唯才是举的观念，然后让各地有名望的人出任‘中正官’，讲当地的才子们氛围三六九等，方便官府根据等级选取人才。”
“九品中正制，是曹操的儿子正式提出的，他规定了中正官按照家世、才能、德行，讲人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。”
“我们后来所说的上品无寒门，下品无士族，说的就是一二三和七八九等，毕竟后来有名望的中正官都是自己人，难道还会给自己人差评吗？”
“在这种人才制度之下，魏晋的立法中出现八议和限制连坐范围就是非常正常的事情了。”
“因为当时的地位可以通过血脉传承，世家和皇族一样世世代代享受荣华富贵，作为人上人的世家，又怎么能忍受自己和其他人一样被律法判刑呢？”
“那时候世家主打的就是皇帝能干的我们都能干，皇帝不能干的我们也能干，我们的血脉高于司马家皇族的血脉，我们才是这世上最高贵的人！”
“八议的制度大家之前都听我说过了，这就给了世家非常多违法的空间，方便了他们土地兼并、圈养家丁打手，形成地方武装。”
“后来隋唐时期，事实上是各个地方的世家和他们支持的势力打出脑浆，都说真正的农民起义只有瓦岗寨，还很快就被豪族世家窃取了其中的权力。”
“一直到唐末农民起义，才一把送走了盘踞近千年的世家。”
“至于说连坐制度，也很好理解，既然福利和权力是通过血缘联系享有的，那么罪名也可以通过血缘联系一起安上。”
“毕竟那时候的制度注定了一个世家内部，包括他们的姻亲都是同脉相连，同仇敌忾的存在，搞一家，就要把他的亲朋故旧搞干净，不然会害怕报复。”
“毕竟总不能刚刚杀死东头那家，转头就把他老婆的表弟任命为侍卫吧？皇帝也怕死的。”
“皇帝想要这么搞，世家能让吗？”伍
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爱华说着：“要知道世家内部交互有亲，我老婆和她嫂子她妹妹她姐姐她姑姑她侄女，六个女人嫁了六个世家，一起连坐，能杀光几千人……”
“男人被杀了妻子可能不会恨皇室，但是孩子被杀了母亲，那就不好说了。”
“因此，在魏晋时期，连坐的范围反而进一步受到了限制，特别是关于妇女的连坐规定进行了修改。”
“汉朝律法规定，妇女的娘家或者夫家犯罪，她都要受到牵连，但是《新律》规定，妇女未嫁从娘家，出嫁从夫家，且连坐不及祖父母和孙辈。”
“在这种情况下，即使犯罪连坐，也只会连累自己的父母、兄弟、子女，进一步缩小了连坐范围，世家人员也就能够得到保存。”伍爱华说着：“毕竟按照朱元璋那种满门抄斩诛九族的做法，中央朝堂一天之内就没人了，因为所有的官员都在九族之内……”
“说到底，就是世家利用自己的权柄把持朝政、联络有亲，只盼望和皇权一样享受世世代代的特权，甚至只要坐在龙椅上的人不动世家，他们也不介意换个朝代或者皇帝。”
朱元璋不由点头：“魏晋那哪是世家啊，那不就是土皇帝吗？”
伍爱华这话一出，魏晋的皇帝是笑不出来了。
“从这方面来说，古代也不是没有成功的世家，虽然王谢之流早就失败，但是孔家学习了他们的做法，成功了啊？”伍爱华说道。
孔子：不是，天幕你，我，为什么丢脸的是我？
第72章
孔老夫子不明白，为什么自己总是在天幕上这么丢脸。
只能说后人，或者硬是蹭上来的后人实在是不修德行，连累老祖宗都无颜见苍生。
【孔老夫子要是知道，估计这辈子最后悔的事情，就是有这么一群后代】
【世修降表，怎么不算流水的王朝，铁打的孔家呢？】
【孔子的后人还是会混朝堂，人家孟子也是儒家圣贤，就没听说有孟家……】
孟子看到这弹幕之后，松了口气：好好好，脸面保住了。
伍爱华嘴了一句孔家，又开始了后续的科普。
“说起这些世家，我们就忍不住感慨，”伍爱华说着：“三国时期的立法有一个评价，叫做‘魏武好法术，而天下贵刑名’，可惜后来世家掌握政权，建立坞堡培养地方势力，国家的法治终究成为一句空话。”
“《魏律》在隋朝的时候其实已经散佚，我们现在所有的资料都是源于史料和考古发现，”伍爱华说着：“现代的资料全都参考了汉律和晋律。”
“值得一提的是，魏明帝设立了‘律博士’，专门负责教授法律知识，还专门下诏确定了死刑复核制度，讲死刑的决定权归于皇帝。”
“说完这些，我们再来看当时魏律规定的刑罚。”
“死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
“死刑，大家都知道，髡刑，主要就是耻辱刑，一般是指剃头发，”伍爱华提到：“如果有古人来到我们的时代，肯定会惊恐地发现，大街上的男人几乎都是罪犯。”
【哈哈哈哈他们还要花钱受髡刑】
【不仅男人，女人也有不少】
【现代人要是穿越去古代，会不会觉得这个刑罚完全不痛不痒？】
【这刑罚就是看谁脸皮厚呗？】
“完刑，大家可能之前都没有听说过，看字面意思也看不出来是什么，”伍爱华说着：“其实因为魏律散佚，目前学界是有争议的，但是基本认同是一种不残伤身体的刑罚，有的认为完刑就是耐刑，也就是剃胡子和鬓角，有的则是认为不同于耐刑，完刑鬓角、胡子和头发都要剃干净，呈现一颗光滑的卤蛋。”
【笑死，这不就是脱发人士吗？卤蛋实在是太形象了】
【国内男性留胡子的真的不多】
【果然我们是不适合古穿今的国家，不仅户口管控严格、到处都有监控，还会让古人以为到处都是罪犯】
“至于作刑，其实就是徒刑的前身，”伍爱华解释道：“赎刑之前也说过，罚金很好理解，还有一个叫杂抵罪，也就是用官品、爵位还有杂七杂八方式抵消刑罚。”
“为什么要专门把刑罚放在最后呢？”伍爱华解释道：“因为还要说三国时期另一项立法：《蜀科》。”
“事实上，蜀科除了关于军队的法律之外，其他的法律内容已经完全不可考，但是各项记载普遍有一个特点，就是说诸葛亮领衔制定的蜀科非常严峻。”
“据说当时有人建议诸葛亮，说应该和刘邦一样，约法三章即可，但是诸葛亮认为，之前秦朝律法过于严苛，所以汉高祖才需要宽法安民心，现在原本蜀汉所在地的律法就过于宽松，正是应该用严法来规制。”
“根据当时的一些案例，类似于挥泪斩那谁，可以看出诸葛亮也是执法必严、违法必究的代言人，说他不是法家，估计当时的官员和老百姓都不同意。”
“因为没有蜀科的内容，所以我们可以参考看看，曹魏当时立法就是规定了这些刑罚，蜀汉立法是多严格，才被评价为严刑峻法呢？”
“不管怎么样，我觉得蜀汉应该不会简简单单剃个光头就算。”伍爱华给出了自己的研究结论：“而且会被评价为严峻，应该是因为当时蜀科没有杂抵罪或者杂抵罪之行的宽泛程度远不如魏律。”
都已经读博士了，自然是要做研究，做研究这种事情，就是不断提出猜测、验证猜测，向其他人表达自己的观点，并且试图让自己的观点成为主流，作为博士生的伍爱华也有这么个习惯，就是别人研究的空白，就是我发表观点的好地方！
伍爱华本来想要多表达一下自己的猜测，例如诸葛亮的灵感来源会不会是管仲韩非，但是看到弹幕飘过的内容，立马转移了注意力。
【诸葛丞相在历史记载上都是好评，都说他执法公平公正，百姓都很信服，怎么可能是法家的严刑峻法？】
【蜀汉严刑峻法？真的假的？我不信！】
“当然是真的啊，历史上都有记载好不好？”伍爱华力证自己，说道：“至于说记载，虽然我觉得严刑峻法也不代表不好，但是记载也说不准，毕竟蜀科已经没有内容流传后世了，所以也有可能和秦律一样。”
“别的不说，明堡宗都能有个好庙号英宗，文人史官记载下来的也要辩证看才是。”
朱元璋发了弹幕：【堡宗究竟干了什么？】
朱棣同时也发了弹幕：【英宗是谁？】
看到这两条弹幕，伍爱华真的是很想吐槽但是不敢说。
要不是知道这个直播链接古代，国家还没告诉自己明朝皇帝能不能换，她高低要给堡宗扬扬名。
伍爱华不说，不代表弹幕不说。
当场就有现代的弹幕想要解释堡宗的事情。
但是国家工作人员眼疾手快，迅速制定了屏蔽词，让依托APP使用的现代用户没办法发弹幕出去。
现代用户能限制，古代的不行啊，人家不是从APP的接口进入，而是从高维那看天幕发弹
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幕。
明清又不是没人知道。
但可能就是知道的人太多了，弹幕刷地飞快，而知道的人骂人比解释的更多，导致朱元璋和朱棣都没有看到关键的人名和事迹。
只见上面整合后发送最多的弹幕是：【一个生下来就掐死搞不好能让大明多延续百年的人】
【宋朝徽钦宗之流】
【凭借一己之力搞死明朝当时八成的重臣】
【大明第一败家子】
看到这些话，朱元璋和朱棣更加想要知道，朱高炽和朱瞻基也好奇不已。
伍爱华则是收到了暂时转移观众注意力的指示，毕竟就算要透露，国家也是要和统治者做好交易，不然把大明搞得一团乱如何是好？那时候还有很多教派，最怕他们利用天幕蛊惑民众，造成无谓的伤亡。
至于怎么转移注意力，就交给了伍爱华想，毕竟指示和伍爱华说话之间，只间隔了那么几秒钟。
也就是伍爱华每次嘴炮的时候文思泉涌，不然这时候都想不到可以吸引古人注意力，让他们别关注堡宗的主意。
伍爱华只能说，损人自有妙计。
伍爱华对着直播镜头说道：“所以谁知道是当时百姓对诸葛丞相的法律执行很满意，还是因为刑罚太严格，不满意的都已经闭嘴了？”
只要不怕被骂，吸引注意力还不容易吗？
咱就是说，诸葛亮多少粉丝？明堡宗又有多少黑粉？骂明堡宗能比得上维护诸葛丞相重要吗？
果然，伍爱华一说出口，弹幕就炸了。
明朝的皇帝们别指望在这些弹幕里找到一点点关于明堡宗的内容，因为弹幕上不是说诸葛亮如何贤良的，就是骂博主的。
特别是那些把三国演义当正史的人。
对此，伍爱华神色不变，还打算找一些弹幕出来，再添一把火。
咱就是说，我都是非自然管理部门的人了，还能被人肉网暴不成？
有啥不敢说的？诸葛亮的粉丝还能来打我不成？
伍爱华之勇，让非自然管理部门的人都惊呆了。
不是，你……虽然我们知道你的目的，但是你也别这么头铁啊？
人不能，至少不应该，这么作死吧？
果然，弹幕上都是诸葛亮粉丝的发言。
【诸葛丞相也是你能侮辱的？】
【承认他就是公正严明很难吗？】
【主播你该不会是曹贼的粉丝吧？！】
【不对，曹操她也骂了，就是没骂东吴！】
【诸葛丞相这般忠臣，怎能让你侮辱？】
【你是不知道什么叫做鞠躬尽瘁、死而后已吗？】
这些弹幕发送的时候，早有准备的伍爱华并无所谓。
【主播你是XX大学的是吧？】
【哈哈哈前面的仁兄打算千里走单骑和主播理论理论吗？】
【也没有，就是去拉拉横幅啥的，咱们文明人】
【我IP在外国，也想展现一下自己的定位技术】
【拉横幅啊！那带我一个呗？】
伍爱华：等等？
伍爱华倒不是真怕人来找自己，主要是怕他们去学校闹事。
怎么说，虽然已经有了工作，但是毕业证还没拿到呢，就算毕业证不是问题，谁知道幕后那存在是不是好奇心爆棚去观察，然后顺藤摸瓜发现自己不在学校？
害怕影响的伍爱华还是怂了，说道：“大家干什么这么激动？我又没说诸葛丞相不是忠臣不是良相。”
说完这话，伍爱华继续道：“他的品德中受到赞赏的是匡扶汉室、鞠躬尽瘁、辅佐少主，又不是仁爱百姓。”
伍爱华说了，就没管弹幕，一口气说完：“刘备是出了名的仁爱百姓，但是也因此有错失良机之嫌，诸葛亮好几次都劝说他，诸葛亮掌兵的时候，可从来不会因为仁义错失军机，人本身就是复杂多面的，哪有什么真正的圣人？何况仁爱的人其实也不一定是个好统治者。”
“所以假如当时有百姓不满他的一些举措，只是史书认可他这个人所以给他说好话隐去这一节，不也很正常？毕竟按照法家的立法，禁止妖言谤上都会最基本的内容。”
“这也是老操作啊，毕竟史官也是人，也有情感偏好，不说别的，就说司马迁，他在史记里面不就虽然按照事实记载，但是狂吹李广贬低卫青霍去病？”深谙如何拉踩如何转移矛盾的伍爱华说道。
“司马迁可是最有名的史官之一，他都没办法做到公平公正，写卫青说他‘以和柔自媚于上’，总是顺着刘彻讨好君上，写霍去病说他‘卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠’，士兵都吃不饱霍去病还在蹴鞠。”
“但是轮到李广，又说他‘士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食’，对待士兵极为爱重体谅，以至于后人多感慨‘冯唐易老，李广难封’。”
“司马迁都有这么重的个人偏好，还不允许西晋史学家也有点个人偏好？”
“更何况，那时候诸葛亮和曹魏对着干，作为西晋人，改朝换代了，骂曹魏才是政治正确，吹吹诸葛亮拉踩一下曹家人，不是应有之义吗？”
“而且吧，司马和世家共治天下，人家也许就是喜欢诸葛亮，是诸葛亮的粉丝，所以隐去不好的史实，记录好的史实，谁能保证？”
伍爱华说完，三国位面尚未有什么反应，为自己得到两员大将欢欣鼓舞的刘彻不爽了，阴测测地看着司马迁问：“怎么？卫青和朕英雄所见略同，就是媚上？还和柔？我看是他平日里脾气好对你们太客气了！”
“去病少年天性，士卒粮食不够是你们这群后勤文官废物，他蹴鞠也是为了练兵练军阵，你个史官不懂战争，居然乱说？”汉武帝的心也是偏地没边的。
“就李广那战绩，给他多少兵他带死多少兵，迷路能迷到天边，朕不杀他还不够，竟然还要给他封侯不成？”刘彻冷笑：“你那是对卫青霍去病不满吗？你是对朕不满啊！”
司马迁：救救！兔子骂的是蜀汉丞相诸葛亮，怎么受伤的是我西汉的史官？我又没说谎，你去说那三国志的史官去啊！
第73章
司马迁不明白，明明都去说三国了，为什么还会回头来说自己？
那卫青他不是皇帝说啥他都对对对吗？
那霍去病不是士兵吃不饱他还天天锦衣玉食吗？
自己又没有杜撰！广将军就是爱兵如子啊！不过是时运不齐，所以才没能建功立业。
司马迁委屈，司马迁想说，但是刘彻不听他说。
被刘彻提前算账的司马迁急忙自救：“陛下，臣记录的皆为事实，君王不可改史官工笔！若陛下认为不应该这么写，换个史官就是，只是只要是有风骨的史官，都不可能放任君王更改！”
刘彻看着司马迁，生气地想：朕这就找一堆史官，看谁讨厌李广和你司马迁，就让谁来记录！
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只能说，这个时代，中央集权还没有到达顶峰，不存在什么君要臣死臣不得不死的思想，史官也敢写皇家负面消息。
而且这时候的人还是很淳朴的，记录也是据实，没学会所谓的“春秋笔法”。
去到宋明清之后，史官工笔，就是将历史当作一个小姑娘一样随便打扮，最擅长编野史造黄谣。
甚至宋朝也有改唐朝历史的前科，但是后面的朝代又喜欢给之前的历史“翻案”。
大概就是证明前朝的前朝没错，就说明前朝错了这么个逻辑吧。
当然，老朱没给老赵翻案，实在是因为他看不上老赵家，更何况老朱可是驱除鞑虏，得位不能更正，还需要怎么抹黑不成？
如果不是清朝修明史，明朝皇帝的名声绝对会比现在好很多，为什么清朝皇帝名声好过明朝？难道是清朝皇帝更做人？无非是清朝中央集权更厉害，史官都是他们的“奴才”，怎么能背主呢？
就是朱瞻基，除了女人孩子上不清醒，公认一代明君，清朝都要强调一下他是个“蛐蛐皇帝”。
也就是现在国家的立根基础是人民，只要想做人的人，就不会想要复辟前朝，国家自然不需要组织官方力量抹黑前朝，不然清朝还能有那么点好名声？太太们根据历史写同人的水平可比那什么资治通鉴厉害多了。
曹操一家名声比诸葛亮周瑜这种敌对势力还差，有没有晋朝很快取代了魏朝，要站得住脚必须打压曹魏的理由？不然何至于刘邦屠颍阳仍是英豪，曹操屠徐州盖棺狠毒？（有争议认为那时候屠城不是屠贫民，而是屠当地武装、反对势力、有钱有势的人家，曹操屠徐州的时候诸葛亮就在徐州，差点被屠但是活下来了，但是也有认为当时曹操是为了报父亲被杀之仇，是屠全城）
吕雉狠毒的名声远超武则天，是不是因为继承皇位的终究是武则天的血脉，而吕氏血脉断绝？
赵构如果不是生不出儿子要过继赵匡胤血脉，岳飞还能翻案吗？千载之后，是不是十二道金牌也是野史没有佐证？
毕竟不是谁都是朱见深，能给待自己不太好的亲叔叔翻案。
伍爱华的头脑很清楚，所以一开始说诸葛亮坏话，才能引走对堡宗的记忆，后来说卫霍，更是有自己的小心机。
伍爱华在直播中放炮的时候，边上关注的小姐姐只觉得自己要去吸氧。
不是，你吸引注意力，可以说说最近发掘了什么陵墓，古人肯定很在乎啊！说什么诸葛亮捂嘴百姓，这不是找架吵吗？
就在小姐姐不解的时候，边上小哥哥调出了伍爱华头顶的摄像头，指了指伍爱华拿着的大纲。
小姐姐定睛一看，这才沉默了。
因为伍爱华的大纲里面，本来就记载了当时一些情况，她一开始就打算批判的。
“她可能是想提醒当地的百姓，在魏蜀吴掠夺人口的时候，不要在当地耕种，以免被劫掠被迁徙。”
小姐姐沉默了一会儿，咬牙说道：“难怪古人说，乱世人不如太平犬。”
“太平犬也好不到哪里去，魏晋的农民活得比三国好多少？”
其实伍爱华原本没打算直接开大说诸葛亮坏话，她本人也不觉得诸葛亮真的是个和清朝皇帝一样大兴文字狱的破防怪，只是伍爱华为了说明诸葛亮严刑峻法不一定不好，但是也不能说百姓都很欢迎，下意识提了提堡宗的名声作为例子，才引起后面的事情。
说出来看到明朝的弹幕，伍爱华就后悔了：这事专家没标注能不能说啊！他们没想到我说魏晋也能跑题到明朝！
为了不让人怀疑自己转移话题，伍爱华自然只能顺着诸葛亮或者堡宗的话题说下去，那么对比起来，当然是转回诸葛亮身上更为安全。
而且，因为诸葛亮的众多粉丝，这个引战的话题才足够有爆炸性，才能让大家忽略掉明堡宗那同样炸裂的操作，注意力都转移到骂博主身上。
但是让伍爱华也没想到的是，诸葛亮的粉丝太多了，就连现代，也都是他的粉丝。
本来如果国家没让伍爱华把话题从堡宗身上引开，伍爱华也不打算继续说明朝，而是打算说说七次北伐劳民伤财和刘彻打匈奴的对比，说说刘彻晚年民众动乱的教训以及蜀汉坚持北伐的背景下黎民的不堪重负。说说不去休养生息，怕魏国国力更加强盛，所以迅速从蜀汉九十万人中抽出十万人开展第一次北伐，攻打有六十万大军的魏国，“十万之军，东西奔赴，边境无一日之娱，农夫废业，民有饥色。”
说说诸葛亮第一次北伐失败撤退迁徙了西县一千多户人家，那时候人口迁徙可不像现代扶贫迁徙，给地给房给补贴，那年代迁徙路上是会死人的。
当然，三国的三家乌鸦不嫌野猪黑，曹操和孙权也没少干人口掠夺的事情，伍爱华一并收集了资料，打算给当时被迫迁徙甚至可能因此饥病冻累而亡的百姓打个预防针。迁徙过程中老弱病幼的生病、死亡，固定资产被迫留在当地，耕种到一半的土地无法收获，食物不足忍饥挨饿，人在异乡水土不服，这些可能都不在三国统治者们的考虑范畴，但是是伍爱华的考虑范围。
难道西县、狄道、河关、临洮百姓就应该去蜀中？巴东、巴西、汉中、武都百姓就应该入关中？荆州、皖城、弋阳、江夏百姓就应该进江东？
秦皇汉武是明君吗？
如果让现代人去做始皇陵的傜役、去应汉武帝的兵役，有几个人愿意？
伍爱华还是那个伍爱华，一直以来就看不惯所有的封建王朝统治阶层，你的功绩我都承认，大汉忠臣、优秀的统治者、有管理手段，伍爱华都做了准备，也确实会夸奖一下，但谁规定有功绩就不能说当时民众因为你受苦了？严刑峻法不代表不是良政，严刑峻法的秦朝大部分底层百姓生活应该都好过其他六个国家的底层百姓，但是百姓就全都乐意了？
现代人有事没事想起来一些伤害自己利益的立法都要骂几句，当时的律法就不会影响百姓的利益？伍爱华可不相信。
然而，因为自己习惯性地嘴了句明堡宗，伍爱华只能咽下苦果，哗众取宠，本来还打算先吸引眼球，顶着被骂把原本的提纲说出来，但是伍爱华也没想到真有人要人肉，害怕人去学校闹事反而引起高维注意，下意识认怂改了口风。
原本的伍爱华：诸葛亮是个忠臣良相，当时严刑峻法不一定不是良法，但是蜀中百姓为了他们这些统治者的理想抱负忠君报国背负了很多。
引战的伍爱华：一定是因为刑罚太严格，不满的百姓都不敢说话了！所以才没人说诸葛亮不好！
认怂的伍爱华：史官记载有偏颇很正常啊！不信你看司马迁？！
于是，别人最多轻伤只有司马迁重伤的世界成就达成了。
刘禅听到伍爱华的话，特别不忿：“这兔贼竟然如此污蔑相父！”
诸葛亮本人并不在乎伍爱华的评价，毕竟平时曹魏和孙吴文人骂得比伍爱华厉害多了，诸葛亮只是在琢磨：“这个挥泪斩那谁，那谁有可能是哪位文臣武将？”
既然挥泪，说明对方肯定有能力有忠心，自己大概率是为了某些目的不得不斩。
诸葛亮想要避免这件事情的发生。
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至于说百姓不满严刑峻法？诸葛亮自认为自己做的不比曹操孙权差，百姓对蜀汉也算拥戴，自然不会担忧。
三国是个比烂的时代，曹操、刘备、孙权的政权正是因为没那么烂，所以才有那么多人追随，但要是把他们拉来和后世对比，从主公到大臣，只要坚持住功过不能相抵的法治理念，没几个可以不挂路灯。
都说屁股决定脑袋，非自然管理部门虽然有司马迁、诸葛亮的粉丝，但是都在担忧：“可是就算扯到司马迁，弹幕也不会放过主播说诸葛亮这事吧？毕竟司马迁偏心是公认的事实啊。”
边上的顾问摇头：“不会，在我们现代人看来，司马迁不满卫霍故意写差并且吹捧了李广是事实，但是古人是真的有支持司马迁看不起卫霍外戚上位的，而且人数不少，弹幕肯定能吵起来，甚至吵得会比诸葛亮还厉害。”
“毕竟绝大部分古人和大部分现代人都很追捧诸葛亮，不追捧的也是辩证看待不会认同刚刚小伍引战的话，所以大家只会有志一同骂她，但是古人追捧李广贬低卫霍的可不在少数，更别说唐朝皇帝可是认了李广当祖宗，唐人能看着李广被骂？一起骂人的热度怎么比得过对骂的热度？”
专家想着，直播间马上就要热闹起来了。
伍爱华也是这么想的。
这么说的时候，伍爱华已经想好下播之后自己的检讨要怎么写了，毕竟后来所有的动作，都是为了弥补自己嘴巴跑火车提了明朝。
弹幕果然如同伍爱华估计的那样吵起来了。
因为诸葛丞相之事，骂主播变成了直播间的正确，所以古人也没过多注意，看她追捧卫霍骂李广司马迁，立马有人骂了出来。
【卫霍本身就是谄媚帝王获取权力】
【李广本就爱护士兵，君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！】
【呵呵，是不是还要吹一句“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”？】
看到这句话，王维撸起袖子，打算加入战斗。
这时候天幕上已经有人反驳了：【明明是因为汉武帝偏心小舅子，让李广等老将干苦力活，把容易出功劳的路线和最优秀的士兵都给了卫青霍去病！】
【没给李广机会？有的人给了他那么多次机会，一次都抓不住，怪谁？！士兵的命不是命，都是给你用来建功立业的机会？】
【李广从来先将士，卫青未肯学孙吴】
【哟，高适的诗都拿出来了？他那人品，也配点评人卫青？】
高适：我怎么了？我人品哪里有问题？！
【谁不知道卫青连武帝上厕所都跟着伺候？司马迁说他拍马屁还说错了？】
【先唐之人都不知道！无非是苏轼写的洗脑包而已！】（苏轼：武帝踞厕见卫青）
苏轼的粉丝：你说什么？！
趁着天幕吵成一团，伍爱华降低了声音继续直播道：“因此，史官记载的时候，经常是有所偏颇的，历史往往要对照着看，正如读司马迁卫霍传需要结合李广传看，读三国志也要结合别的丛书，我刚刚那么说显得是为了吸引眼球，但是蜀汉立法严峻是有多方史料佐证的。”