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第41章
【三家分晋是什么？】
【哪三家分晋了？】
一时之间，伍爱华的弹幕中含“晋”量过高。
看到这些话语，伍爱华很是奇怪：观看历史类博主的观众，会有这么多人都不知道三家分晋吗？
在很多人询问的同时，也有弹幕催促伍爱华继续说法制内容，不要关注那些奇怪的弹幕。
【三家分晋什么的，查查就知道了，主播别管，继续说！】韩非发出了一条弹幕。
亲眼看到韩非干了什么的荀子觉得一言难尽，不过自己这个弟子是韩国王室，不想让自家祖先被清算也很正常。
伍爱华本来也想要直接略过这些内容，但是突然看到和自己联络的网警在镜头背后举起了小黑板，小黑板上写着：按照弹幕要求说说三家分晋的内容。
伍爱华虽然不解，但是警察叔叔都这么说了，作为守法公民，当然是照办。
“三家分晋是什么？这其实是我们对于一个历史事件的总结，”虽然没有提前做功课，但是主要内容伍爱华都是有印象的，于是顺着弹幕就说了起来。
在伍爱华说话的时候，网警们正在实时抓取弹幕。
“刚刚说起三家分晋的时候，弹幕有一次爆发，如果后台数据没有错，应该有数万人询问三家分晋的问题，并且后台监测显示是真实账号。”网警和领导汇报道：“考虑到观看人数如果真的有三百亿，这个人数占比并不多，但是突然性的爆发很可疑。”
技术网警报告完，边上负责文本分析地说道：“我通过数据整理了这几万条文本，根据文本内容分析，应该不是水军所为，很多语言习惯并不相同，表达的情绪也截然不同，表述虽然大同小异，但是不可能有水军雇佣那么多真人回复。”
听着手下的汇报，公安的领导也很头疼，好在自己只是打下手的，真正要头疼的人是负责国家安全的部门，毕竟这件事情有很大概率是外国人搞出来的。
后方的追踪、分析、判断伍爱华一概不知，她就是按照网警叔叔的要求，科普三家分晋的内容。
“在历史上，三家分晋被视为春秋和战国划分的标志性历史事件，”伍爱华说道：“我们通常说春秋五霸、战国七雄，战国为什么会比春秋多了两个国家呢？就是因为三家分晋。”
伍爱华说到这里的时候，晋王们都着急了：能不能赶紧说说哪三家怎么分了晋啊！
“晋文公在任的时候，在晋国的朝堂上列了六卿，这六卿一直把持着晋国的军政大权，被称为列卿，他们分别是韩、赵、魏、智、范、中行氏，而后代代相传。”
晋文公闻言点头，自己确实设置了这六卿，难道是这六卿当中的三家瓜分了晋国？
边上听伍爱华科普直播的网警忍不住对同事说：“这没几把刷子还真不能做主播，搁我，谁能记得是晋国哪个国王在任的时候设置的，又哪里记得除了韩赵魏之外其他卿的姓氏？我中考考完就完全不记得历史学了什么了，毕竟我是个理科生啊。”
同事听完不禁感慨：“像我们这样脑子空空也挺好的，不然搞不好和这个小姑娘一样倒霉。”
倒霉的小姑娘伍爱华还在矜矜业业地科普：“后来赵氏灭了范氏和中行氏，赵韩魏又联合灭了智氏，此时晋国王室已经名存实亡了，所有的军政大权都掌握在韩赵魏三家手中。”
“后面，在一个我记不清的年份，等我查查，”伍爱华迅速打开“三家分晋”的百科：“公元前403年，周威烈王二十三年，封韩赵魏三家为诸侯，当时被册封的三个人是晋大夫魏斯、赵籍、韩怒，废晋静公。”
伍爱华这话说完，晋文王冷笑：“好好好！韩赵魏！”
历代晋王或愤怒或悲戚，其他朝代的人则是激动：“三家分晋是公元前403年！后面的时间都可以确定了！”
天知道，古代苦公元纪年久矣。
伍爱华这时候还不忘发散说道：“所以我就不明白了，张良为什么要刺杀秦始皇啊？是因为想要当忠臣吗？可是张良家虽然世代相韩，但人家韩王室也不是什么忠臣，我经常想，张良忠于韩国是因为忠心，还是因为需要表现出忠心呢？”
伍爱华说起张良刺杀秦始皇的时候，弹幕又有了一个小爆发。
【张相忠义两全】
【张良在哪里刺杀的？】
【张良怎么刺杀的？】
【做得好！】
网警紧急给伍爱华暗示：多说说张良，搅动观众情绪！
伍爱华这时候紧跟着说道：“如果是因为忠心，为什么后面帮助大汉又可以了呢？”
此时的弹幕已经让人眼花缭乱了。
【秦和汉能一样吗？秦灭韩国！】
【张相助汉是顺应时势，他也没有助楚，确为韩国忠臣！】
在弹幕爆发的时候，网络攻坚人员都忙成了八爪鱼。
伍爱华看到网警示意，继续说道：“当然，张良也没有帮助其他六国之人，从这个层面，他确实没帮韩国的仇人。”
说完这句话后，伍爱华按照之前的安排，继续说三家分晋。
“为什么其他四国诸侯国都没有存在被瓜分的情况，晋国却出现了呢？”伍爱华提出了一个钩子。
弹幕中很多人都好奇地问了出来。
【因为晋国后几代国君都没有作为？】
【其他不是没有，而是没来得及？有晋国前车之鉴，所以最后没有发生？】
伍爱华看着弹幕，才继续说道：“三家分晋最重要的战争是晋阳之战，但是在晋阳之战前，晋国就已经埋下了灭亡的种子。”
“首先，就是晋无公族。”
“晋无公族，是晋国成为春秋一霸的起点，也是晋国最终消亡的根源。”
伍爱华这话一说，已经称霸春秋的晋文公紧紧盯住天幕。
果然，天幕的弹幕中出现了相关内容。
【晋无公族，所以人家肉都烂在自己碗里，晋国的肉烂在了别人碗里】
【这是不是后来刘邦册封了那么多刘姓诸侯的原因？】
【我宁愿相信刘邦和朱元璋一样舍不得家里的废物吃苦，也不愿意相信他这是吸取了晋国和秦朝的教训】
【总觉得刘邦不可能这么英明神武，毕竟后来汉朝也有七王之乱，不就是刘姓诸侯搞出来的吗？】
【但是说实话，异姓代替公族在晋朝舞台发挥了很大的作用，他们也确实比血脉产生的公族有更大概率更有能力】
【我觉得晋文公做的最不对的一点，就是他居然让六卿可以继承，你家子孙不能代代出贤人，这六家就能吗？】
晋文公立马站了起来。
这次，弹幕轮到韩赵魏三家骂骂咧咧了。
第42章
晋文公紧盯弹幕：如果不给世卿待遇，怎么能够吸引人才呢？
韩赵魏三家人已经骂开了。
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现代的弹幕这时候却是为了刘邦吵架。
【刘邦虽然性情疏散，但是人家脑子是很好用的好不好？】
【不会真的有人以为一个普通小混混就能开国吧？起于微末的开国帝王能有几个？刘邦和朱元璋册封藩王是因为当时的中央没办法有效统治地方，所有需要藩王形成实际掌控懂不懂？】
网警抓去弹幕文本，发现弹幕完全是割裂的几个集团各说各的，报告拿去领导那里，汇报人还在奇怪：“什么时候春秋时候的国君也有这么高的人气了？”
好在还有人的思路跟着主播走，所以晋文公也看到了一些办法。
【不封异姓王，封公侯不封地，世代降等，开科举制，这都是古人摸索出来的办法】
伍爱华这时候还在说道：“晋无公族是在很长一段时间内，因为多种因素叠加导致的。”
“一开始是‘曲沃代翼’，是晋国君和曲沃武公知见发生了内战，曲沃恒叔、庄伯、武公三代相继对晋国君一脉动手，前后驱逐甚至诛杀了五位国君，最后以小宗代大宗，成为晋国国君。”伍爱华说着：“很多人认为这是春秋礼崩乐坏的开始，因为嫡长子继承制的改变，让小宗也能替代大宗。”
“晋武公的儿子晋献公因为恐惧会有其他小宗替代自己这个大宗，杀掉了其他公子。”伍爱华一边说一边查找资料，对着手机读出来：“《左传》是这么记载的：‘东，晋侯围聚，尽杀群公子。’”
“在晋献公杀群公子后，就是骊姬之乱了。”
“古代人争权夺利，但是总喜欢把女人牵扯其中，给她们安上一个红颜祸水的名头，出名的例如妲己西施杨贵妃，不出名的例如骊姬。”伍爱华这话是真的想说：“就好像没有这个美女，那些动乱就不会发生一样。”
“根据历史记载，骊姬之乱时骊姬离间了晋献公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之间的父子兄弟情，最后导致群公子尽被逐，晋文公也流亡国外十九年。”
“哦，对了，公子重耳就是晋文公，这个可能有观众不知道，我多嘴一句。”
“在历史的记载中，骊姬姐妹就和赵飞燕赵合德一样，一对妖妃姐妹花，但是事实上历史都由胜利者书写，骊姬姐妹就是在为自己儿子争权夺利，只不过最后失败了罢了，说起来，汉武帝亲娘和姨母也是汉景帝后宫的王氏姐妹花，她们干的事和骊姬姐妹也没什么差别，都是想让自己的小儿子登基，所以要去搞那些有竞争力的大儿子们，差别无非是王氏姐妹成功了，而且刘彻真的很有能力罢了。”
“赵飞燕赵合德也就是没孩子，但凡有孩子，名声可能就不会那么差。”
“历史真的很喜欢污名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要对权力表达出渴望，她就是个面目可憎的坏女人，如果当了太后儿子继位尚且好说，后任帝王重要粉饰一下亲娘的品德，不然自己也会被质疑，如果没当成太后又或者继位的不是亲儿子，那除非天天吃斋念佛人畜无害，不然你就是仳鸡司晨妖妇乱政。”
“其实这样好没道理，生而为人，女人首先也是个人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，凭什么女人就不能有野心？”
“古人对女人最大的误解恐怕就是觉得那些看起来柔顺、不争不抢的女人是真的表里如一，”伍爱华只觉得好笑：“我们从六岁开始的义务教育，有多少班长委员都是女性？她们难道都是老师指定的吗？很多都是自己报名参加班里的选举的。”
“不管男性女性，很大一部分人天性中就是想要掌握更多的权力，享受当领导的快乐，有野心有欲望从来都不是什么贬义词，相反，就比如我们求学，只有具有足够求知的欲望，才能够一步一步探索知识的边界，精进自己的学问，完全没有欲望的人，早就在攀登的途中被人甩下了。”
伍爱华说起这个话题，弹幕一时之间爆发地更加厉害了。
【赞同！女性也可以是野心家！】
【她们有野心的样子闪闪发光！】
【女子就应以柔顺为要】
【女人如何能够这般？世风日下！】
网警发现弹幕更加多了，而且更多的是反对博主说法的弹幕。
“这些人的想法和社会主流怎么这么不相符？”网警奇怪地嘀咕。
“对啊，就算网上有那么一些思想不开化的人，但是也不会有这么多吧？这比例看着就不对了。”另一个网警小姐姐也附和着。
国家安全部门做用户画像的工作人员头大地又作废了一版画像。
伍爱华没有理会弹幕中一些奇怪的发言，继续说道：“因为这三件事情的发生，晋国没有同宗公族，但是却在晋文公时期有了六个异姓士卿。”
“这六个异姓士卿互相攻伐、争权夺利，最后智家权力最大，执政晋国，智伯瑶要求韩赵魏三家献给晋国一百里土地，三家都不愿意，但是最后因为惧怕，韩、魏先后献了，赵家不肯，智伯瑶就让韩、魏和自己一起攻打赵家。”
“如果按照这样发展下去，那么三家分晋应该是智、韩、魏三家分晋，但在晋阳之战中，因为赵家固守晋阳，智伯瑶两年多都没攻下，看到晋阳城东北的晋水，想了个损招，计划把晋水引来西边淹了晋阳城。”
“因为智伯瑶这招太损，韩魏两家的封邑也有河道，担心智伯瑶故技重施，两人一琢磨，在赵家派人来游说之后，反过来和赵家一起攻打了智伯瑶，杀了智伯瑶之后，为了免除后患，直接攻打了智家的封邑，杀了他家全家二百余人，平分了智家的土地，一时之间天下惊之。”
“事情到了这种地步，进还有生路，退恐怕会死，”伍爱华说着：“于是三家人一不做二不休，直接让使者去见了走完，让周王给三家人封为诸侯，当时在位的周威烈王是比较能屈能伸会看脸色的人，当即同意了三家的要求，支持，韩赵魏加上秦齐楚燕，战国七雄自此到位了。”
伍爱华难得没有偏题，一口气说完了三家分晋的始末，古代大部分的民众却一时之间没有言语。
在很长的时间内，能够读到这些历史的，只有那么寥寥几百几千人，古代大部分平民第一次听说三家分晋的故事，一时之间不由为其中的波澜壮阔愣了神。
直到因为弹幕减少，伍爱华接收到网警小姐姐的提醒，开动脑筋张口就来了句：“要是让儒生总结三家分晋和晋阳之战，是不是也要说智家是仁义不施而攻守之势异也？韩赵魏这种背离旧主，也算是儒家的仁义吗？”
【竖子尔敢？！】古代儒生拍案而起。
第43章
古往今来，学儒者几何？
又有多少人支持仁义的观点？
伍爱华这话一说，就捅了马蜂窝了。
【无知之极！孔孟之道如何能这么戏谑地说出？】
【君子仁义，竟会被鄙视，人不知礼，和畜生何异？】
监控内容网警小哥哥小姐姐们就看到弹幕像是下雨一样飞速刷新许多。
负责抓取的小姐姐来了句：“完了，电脑卡死机了。”
这可是现在普通商用中最高端配置的电脑，除了实验室之外，没
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有电脑的算力比这几台高了。
公安负责人看向某些神秘部门的领导：“可以申请用实验室那些大家伙吗？”
神秘部门看向国家安全部门。
国家安全部门：“我去请示一下。”
后方人员去请示的时候，伍爱华还抗在第一线，试图挑动某些观众的神经。
一直在古代观察为什么法治进程下降的高维存在看到好多人愤怒的样子，立马联系了水军工作室：“你们赶紧控制一下啊！”
水军工作室的人瞬间反应过来，看了一样潜伏在自己身边的“同事”。
老板也看了眼同事，回答道：“马上。”
大家按照金主的要求，又在伍爱华的直播间进行了引导。
【主播这样说容易产生争论，万一被网暴就得不偿失了】
【不管怎么说，孔孟之道都是东亚文化认同的一部分，小姐姐这么说就过分了】
【你是不是又跑题了？三家分晋说完了，不是要继续说春秋立法？】
仗着国内大环境的思想开放，不用担心荣誉谋杀那些鬼东西，伍爱华也没什么不敢说的：“哦，我忘了，孔子后人都跪的容易，其他儒生跟着胜利者后面想要抢骨头吃也是正常的。”
“所以说到底，仁义是用来约束他人的手段，不是约束自己的手段。”
关注弹幕的一个小姐姐忽然说道：“我抓到一些被自动屏蔽的弹幕，他们引经据典地骂得好脏啊。”
边上人凑过来看了眼，不由感慨：“别说，这群人古文功底还挺强？”
这话一说完，听到的人都反应过来：之前一直怀疑是外国势力，但是外国哪里来这么多精研中华古代文化历史的人？
他们要是懂那么多，他们也就是华夏人了，毕竟我华夏民族自古以来，就是被我们用文化同化的异族，几代后就是我们汉族人。
五胡乱华之时，不少少数民族都改了汉姓，后来也都成了汉人。
衣冠南渡之前，南方也不过都是蛮夷，后来也成了水墨江南。
七擒孟获之前，川蜀几乎是异族，最后也成了鱼米之乡。
真要是哪个国家的人能把汉族文化学到这个地步，那他们和华夏海外分夏有什么区别？
大家都确定，现在没有这种国家。
也是因为这份确定，在看到弹幕之后，所有人都在脑海中想象了许多种可能。
不会就是查个国外的势力，就让自己见证历史了吧？
“就好比我们之前说过的妻妾制度，皇帝要求自己的大臣们都要做有道德的人，自古以来万万没有妾室凌驾到妻室之上，这大臣还不被弹劾的，但是皇帝自己却能够这样干。”
“那种皇后选择世家大族的还好一点，皇后家族失势之前，皇帝和宠妃没事也不会去挑动皇后的神经，像是明朝那种选小户人家女儿当皇后妃子的，那宠妾灭妻的频次完全不必说，宠妾灭妻是必然，宠妻才是偶然。”
伍爱华这么一说，之前被她嘴的不少人都冷笑了。
【女人，也就是总是妻妾那点事】
【女人就是这样的，大丈夫立于世，女人却只知道后宅那一亩三分地】
【还以为有多少见解，结果读书不还是为了争宠？】
显然，已经有人把伍爱华当作那种通过才女名头邀宠的女人了。
网警小姐姐看到就是冷笑：“呵！”
这招要是放在十年前，可能伍爱华真的就上当了，为了证明女人不会总想着妻妾那点事，就不会再说这个话题。
但是这群古代男人面对的是经受过网络时代洗礼的伍爱华。
看到这些弹幕，伍爱华就笑了：“不会吧，我只是说说古代皇帝，就有人受不了了？赶紧把我打成只知道妻妾那点事的女人？你们又试图占据什么制高点呢？”
伍爱华这么一说，很多原本因为这些男人的话语而觉得即使后世也逃脱不了妻妾的女性都不由抬起头来。
“你们确实不想着妻妾，只是想着齐人之福罢了，赚钱第一要事，娶妻生子。”伍爱华淡淡地反驳，甚至都没有因为这些话生气。
见得多了，也就免疫了，这些古人的手段都只是毛毛雨而已。
和弹幕吵了一架，伍爱华才看到网警小姐姐示意自己继续科普。
这些网警都是伪装成了直播工作室的工作人员呆在伍爱华身边，因为水军那边已经收到“严厉”的催促，大家才提醒伍爱华不要继续挑动观众，先继续科普。
高维存在本来就是个初出茅庐的新手，看到伍爱华身边有了工作人员也没察觉不对，毕竟这年头直播的主播身边都是一大群人，高维存在自以为伍爱华有了点人气，所以就有了团队，并没有去查询这方面的消息。
于是，在高维存在不知情的情况下，华国人已经将它分析了几轮了，只是还没敢往外星人身上猜。
关于跑题怎么拉回来，伍爱华是有经验的。
因为她是个跑题博主，所以甚至都不用多解释什么，只需要说一句：“哈哈刚刚好像又偏题很远了，让我们回到正题？”
从高维存在到观众都适应了伍爱华离题三百里的风格，没有任何人发觉不对，听着伍爱华继续说道：“咱们刚刚提到，楚国和晋国率先开展了变法。”
“事实上，大家看到我刚刚总结的楚国和晋国的变法，也可以看到一个特点，就是这些法律更加的俗世化，对于很多生活中的细节也有规定，比如规定了王宫侍卫怎么保卫王宫。”
“其实也是在春秋战国时期，法律从神的权柄变为了人的权柄。”
“这其实是法制的一次大进步，”伍爱华说道：“西方甚至到文艺复兴阶段才真正进入了这个时期。”
“春秋战国时期还有个非常大的特点，我前几期直播也说过的，就是成文法。”
“在春秋时期，我国才有成文法出现，最先是郑国的刑鼎，紧跟着晋国也铸造了刑鼎，这是我国历史上第一次、第二次公布成文法的活动。”
“此外，郑国还有竹刑的形式，将刑律书写在竹简上。”
“其实，这也是法律世俗化的一种体现，因为有了成文法，所以有更多的人可以知道、了解、传播法律的内容。”
“在那之前，只有神和神的使者能够学习、了解、解释法律，成文法颁布之后，所有识字的人都可以学习、了解并且试图去解释法律。”
“这里值得提出的一点是，成文法的颁布在当时是受到一些贵族阶级的反对的，其中最有名的反对者就是孔子！”
“没错，我将孔子算入了贵族阶级，”伍爱华非常肯定地说道：“因为孔子自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”
“刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”
伍爱华翻译完之后，emm了一声，才继续说道：“别管人家贵族接不接纳孔老爷子，他确实是个精神贵族人，就是不
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知道他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻处置？”
自从伍爱华说完精神法家人之后，古人都理解了精神某某人的意思，听到伍爱华说孔老夫子，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。
【孔夫子地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】
【先圣是为了确定尊卑体系，何曾是为了自己？】
【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】
【一个私生子也能被称为圣人？】这是百家其他家人说的。
伍爱华没想到，这把没人骂自己，而是他们自己就吵起来了？
“其实，这是因为孔子尊崇的周礼是奴隶制的周礼，而春秋战国时期，封建制度取代奴隶制度已经是势不可挡的趋势，所以不管孔子多么担忧礼崩乐坏，这礼崩乐坏是必然要进行下去的。”
听到伍爱华这番话，孔子不由叹息：“复礼之日，竟遥遥无期啊！”
“成文法的公布提高了法律的地位，也促进了民众的知晓、遵守和执行，”伍爱华歪头：“也许孔老夫子需要学会一句至理箴言：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
“故纸堆没人提，并不是没人想到，而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫子！”
孔子迷茫了一瞬，又紧跟着坚定起来：国君们不试试丘的理论，如何知道不合适呢？
第44章
搁在之前，国君们也许会试了才知道合不合适，但是现在春秋战国的国君都知道：不合适！
就是要用儒家，那也要以法家为根基，披一个儒家的外皮就是了！
兔子提到的治国之道很好，现在是我们的了。
当春秋战国的霸主们都采用了伍爱华提及的治国办法，谁也不知道这个平行时空的历史会走向何处。
伍爱华已经开始了下一个模块的诉说。
“春秋时期的法律，主要集中在行政法、经济法和军事法规上。”伍爱华解释道：“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家强盛，为了获得更大的权力更多的土地，甚至于说是为了吞并其他国家。”
“既然抱有这种目的，那么国君们肯定要想着怎么富国强兵，所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”
“行政法主要是为了选拔人才，左传有记载，晋国和郑国的变法都涉及了如何选拔官吏，主要是以贤能为准。”
“春秋时期的经济法，涉及到农业相关法律、税负等，比如齐国规定了不允许错过农时，此外还有禁渔、禁猎等为维护可持续性发展而订立的法律，正如孟子所说：不违农时，谷不可胜食也。”
“至于说军事法，就很明显是为了能够在战争中获得主动权，晋国就有很严格的军事法律，齐国也有规定，平时为农，战时为兵。”
“这种说起来很像我们现代的民兵制度，但是不管是战略理解还是组织性，当时的部队都完全无法和现代的民兵相比，”伍爱华说着又想起了一事：“之前不是有号称穿越三大法宝吗？我记得就是赤脚医生手册、民兵训练手册和军地两用人才技术丛书。”
“据说经过军训的大学生，在古人看来就已经是很有纪律性、服从性的强兵了。”
听着伍爱华这话，很多帝王都不解：“大学生，说的是国子监的学生吗？学生还要军训？”宋仁宗奇怪道。
也有帝王觉得这主意不错：“之前居然还有学生想要退学！我看这些学生就是日子过得太好了，是要给他们多吃点苦头，才知道报效朝廷！而且他们多练练也有好处，万一以后需要任武职呢？”朱元璋说着。
朱元璋说完这话，所有臣子皇子都嘴角抽搐：皇上（父皇）您还记得您砍了不想读书的那个学生吗？从那之后，太学和国子监里的学生们可都是拼命读书了啊。
说完这点之后，伍爱华还不忘骄傲地说：“要是我们回到古代，高低也能做个百夫长吧？”
导师在一旁听伍爱华的畅想听得嘴角抽搐：还你能当百夫长，你想的美！
伍爱华这么一说，倒是有很多现代观众跟着凑热闹。
【我我我，从小大队长、班长、团支部书记、学生会主席，我能不能混个千夫长？】
【那我作为寝室长高低也是个伍长了吧？】
【在下工头，手下也就那么几百个兄弟，是不是有什么五百夫长？】
看着那些话语，伍爱华的导师只觉得好笑，伍爱华反而认真回答他们：“那可不，知道为什么革命要组织罢工罢学吗？咱们学生和工人的组织性，天然就能转化为军队！”
听到伍爱华这话，导师就是一声咳嗽：你这丫头怎么什么话都往外面说啊！
这么想着，导师打量了一下周围工作人员的脸色。
工作人员们脸上并没什么变化，伍爱华又没有说什么错误的东西，这事只要好好学政治，都是常识罢了。
只剩下古代国君，有人心向往之，比如晋文公：“天然能够转化为军队的人，如果我国农民也能这样多好！”
也有人心里担忧，譬如堡宗：“要是有这种存在，夜里如何安眠？”
别管他们心里想了些什么，伍爱华这话真的是自己突然想到的，不是根据网警的指示说出来的，所以说完之后她也没有扩展，只是惯例跑题后紧跟着说道：“除了军事制度外，春秋的司法制度和西周也有不同之处，每个国家的设置都不尽相同。”
“比如说晋、郑、鲁把司法官称为司寇，楚、陈、唐等国家则是把司法官称为司败，”伍爱华说着又想起来：“说起来孔子还当过鲁国的大司寇。”
“要么说孔子时贵族呢，那时候的司寇位高权重，据说是贵族世袭的岗位，孔子能够担当鲁国的大司寇，和他当时的名声有直接关系，他大概在年近五十的时候被鲁国任命为地方官员，而后升职去了中央，先是管工业制造，五十一岁的时候，被任命为鲁国的大司寇，这也是孔子当过的最大的官。”
“其实鲁国给孔子大司寇，是对于孔子当时政治地位和号召力的体现，不过孔子这官也没当多久，据说三个月就被其他贵族赶下了台。”
“孔子虽然干了两三年就下台了，但是孔子这条路的存在，给了后世很多儒生一条思路。”伍爱华说着又不知不觉偏了题：“后世很多儒生考不上科举，或者考上科举但是不懂怎么当官一直蹉跎没办法升职，就会放弃科举或者辞官跑去教书育人、著书立传，名气出来之后就会成为当时的大儒，然后借用名声来获取权力。”
听到伍爱华说出这一点，很多大儒都忍不住冷汗：这兔子怎么什么都说啊？
不管伍爱华想说什么，大儒们都没办法阻止，于是只能听着伍爱华继续说道：“这些大儒获取权力的方式有几条。”
“第一是朝廷直接征招他们进入朝堂，成为皇子的老师或者某种官员，获取了实际的权力。”
“第二种是通过送自己的学生们进入朝堂，变相施加自己的影响。”
“第三种是利用自己的名声号召士林，从而达成自己的目的。”
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“第四种则是通过影响社会主流思想价值观，从而让社会朝着自己想要的方向发展。”
伍爱华这话说完，很多人都陷入了沉思：原来除了科举之外，还有这么多条路吗？
“学而优则仕，是古代学子一直以来认定的事情，”伍爱华说着还特别不解：“我也是不明白了，学习好的一定懂怎么做好官吗？做官就用做官的考核，何必考核如何做学问？”
“古代科举相当于什么？相当于你在写完申论和公文写作后，还让你进行文学诗歌创作。”伍爱华说着就摇头：“作诗和做官之间明明一点联系都没有？！”
“典型的例如悯农的作者李绅，”伍爱华举例道：“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦简直无人不知无人不晓，但是李绅可算不上什么能臣好官。”
“而且最可怕的是什么？”
“是唐朝科举还知道考明经、明法、明算，选择性地选拔翰林院和礼部、刑部和大理寺、户部和工部的人才，让专业的人干专业的事，结果在明清的时候，大家做的都是让适合搞文学创作、针砭时弊的人跑去算账判案！”
“官员们从小只读圣贤书，如何能够懂得这些东西？于是钱粮师爷和刑名师爷也就应运而生。”
“都说三年清知府、十万雪花银，”伍爱华说着：“想来这支付幕僚的费用都是一笔很大的开支了。”
“不过我们还有一个理解，说这个三年清知府的清，说的不是清廉的清，而是说当三年大清的知府，可以拿到十万两银子，大明的却没有。”
“其实吧，大明不是没有知府能拿到这个数，只是这种事情还需要看年头，要是搁在朱元璋和朱棣那个时候，人恐怕没了，要是搁在嘉靖万历那时候，更惨了，搞不好要贴钱上班。”
“毕竟人在官场，如果被分配去容易背锅的岗位，很可能就会很惨地成为替罪羊，不想死的话就必须要贿赂上级和吏部官员，调去一个安全点的岗位。”
“可以说，当时很多官员都是在贴钱上班，因为他们的工作不仅没有油水，还需要孝敬上级，有些岗位还能够搜刮民脂民膏，有些岗位就是只能靠豪商支持、家族经商或者夫人的嫁妆。”
“明朝时期，很多获得了举人甚至进士功名的普通人家孩子，会选择回到家乡做一个富家翁，开设学堂教育当地子弟，通过面对天地的额度，和商人的投资、挂靠，过上跨越阶级的生活。”
“那时候有句话，叫做穷秀才、富举人，就是因为举人功名已经可以候补做官了，而且举人拥有免税额度的田地远超过秀才，会引来很多人来投靠，通过给举人好处的形式躲避田地的税收。”
伍爱华这话一说完，冯梦龙就笑了：“没想到这兔子对我们的生活也很了解。”