第二百六十一章 复活的赵眛(1 / 2)

不过一些考古专家就不理解了。

“当年赵眛下葬了之后,这石头可是封存得非常完好。”

“不可能有二次葬的机会啊。”

“没错,这王族的陵墓一但封上了之后,就没有打开的机会了。”

“可是玉衣里面的尸骨为什么消失了呢?”

显然当年赵眛也是中原人,一般来说是没有这二次葬习惯的。

颜新教授看到了这五色药石,立马激动了起来,手上的啤酒都散满了一地,“这难道就是当时修仙的材料吗?”

一些其余中科院生命实验室的科研人员也像发现了新大陆。

“快去和南越王博物馆联系,问问他们这五色药石到底是什么成分。”

“这给了我们实验的新思路啊。”

“可是汉武帝不是证明这玉石磨成粉是没有用的吗?”

回到叶真身上,叶真说南越王墓里的赵眛在玉衣里的尸骨不见了。

并且玉衣上的金属丝也不见了。

“我猜测,当年赵眛也是和汉武帝一样,向往长生。

那五彩药石和小型的承露盘就是证据。

所以当年赵眛也是想要成为仙人。

当年赵眛也的确死了,死了之后就被下葬了。

不过他也成为尸解仙,可是如果在陵墓里成为了尸解仙之后。

要怎么从墓穴里面出来呢?就算成仙了无法出来,这不也就是白费吗?

所以这二次葬就出现了。

如果你真的成仙的话,那么有人将你挖出来。

你就可以解脱了。

不然的话,没有二次葬,你就算是成为了尸解仙,也只能在陵墓里再次死去。”

二次葬居然还有这样的作用吗?

颜新教授想到近代那一些肉身不朽的修行者,之前他自己就接触过。

紧接着叶真继续说道,“你们想说,这当年南越国都被汉武帝给灭了,谁会帮赵眛从陵墓里面出来呢?”

对啊?

是谁呢?

因为除开赵眛和他的儿子,后面两任南越王就像凑数的一样,两位都只是在位一年而已。

就连陵墓都还没有来得及修建。

“大家是不是忘了一个人,赵佗。”叶真这话一说出来。

一部分人就疑惑了。

赵佗?

“赵佗不是早就死了吗?”

“就是啊,如果不是赵佗死来话,赵眛怎么可能继承位置呢?”

“不对,当年赵佗可是帮秦始皇寻找长生不老药的人。”

“并且赵佗自己也活了103岁。”

一些考古学家咽了咽口水。

“赵佗的陵墓现在都没有发现。”

“当年三国时期孙权也是想要找到这赵佗的陵墓也是失败了。”

大家想到了一个不可能的事实。

赵佗可能当年根本就没有死!

可能真的如同叶真所说的一样,赵佗将赵眛的陵墓开启了。

发现赵眛成为尸解仙了之后,将赵眛从玉衣里面解放出来。

不过这也太魔幻了一点吧。

叶真笑了笑,“大家是不是想到了,我这就不多说了。

当年赵眛可能认为自己的确能够复活,到时候他的爷爷会回来找他。

所以他就没有用金缕玉衣来下葬自己,而是用普通的蚕丝来缝制玉衣。

这样他复活之后,也能够轻易活动起来。”

这也太过于让人难以置信了。

赵眛居然还能够成为尸解仙吗?

不过有观众就想到。

“可是叶老师之前不是说这尸解仙有可能是机械飞升吗?”

“如果尸解仙是机械飞升,这玉衣不就像是机器人一样吗?”

“卧槽,玉衣原来是高达吗?机械飞升之后控制的身体。”

“尸解之后,将自己的意识寄托在玉衣里。”

叶真仿佛是知道观众在想什么一样。

“大家是不是回忆起来,我当时说过尸解仙就是机械飞升呢?

将自己的意识寄托在物体之上。

想到这玉衣里面的人,是不是也是如此,将自己意识寄托在玉衣上。

就可以成为尸解仙了。

可是这赵眛显然是不一样,他的尸解仙是另类的情况。

这要说到赵佗了,赵佗很有可能当年根本就没有死。

因此我们才直到现在才没有发现赵佗的陵墓。

一個没有死的人,怎么可能会有陵墓呢?

当年赵佗将赵眛的尸体从玉衣里面解救了出来。

他不认为成为尸解仙是一个好事情。

那赵佗去做了什么事情呢?”叶真在自己身后的小白板上画了一个羽人。

“赵佗当年在百越这里,可是了解到。

曾经在这里,羽人才是统治一切的。

当年百越这里最强大的国家是谁?

除了他南越王之外,另外一个就是古滇国的滇王了!

和赵佗他自己从中原过来百越这里建立起南越国不同的是。

古滇国可是百越这里土生土长的国家。

赵佗带着自己最心爱孙子的尸体,去到了古滇国。

去到了抚仙湖,开一条龙舟将自己的孙子赵眛的尸体沉到了抚仙湖之下。

为什么赵佗要这样做?

因为这就是当年羽人划龙舟的原因,为什么他们要划龙舟。

一开始根本就没有屈原,他们为的就是将尸体保存在抚仙湖这里!

这就是抚仙湖尸库的来源。

是当年羽人和模仿羽人百越先民,将尸体都沉在了这抚仙湖里。

所以为什么当年屈原死了之后,端午节会划龙舟。

理由是为了不让鱼来吃屈原的尸体,让屈原尸体保存完好。

这就是在模仿羽人划龙舟的习俗啊。

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