而且佛教是唐朝传入日本的，他们本土还有个神道教。像是开工祈福，过年祈福，举行庆典，结婚，这种活动那都是委托给神道教的神官做的。

日本的和尚只能承接，葬礼，挑选墓地，超度一类的业务，就业范围也小。再说日本这些年人口减少，殡葬的蛋糕也在缩小。这些年，日本的和尚为了吃饭，有的办起了禅道瑜伽班，还有的搞摇滚，搞直播，如果过的好，谁愿意丢这个脸，你说对吧。”

这倒是，古人就说＜仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱＞,如果过的好，一群和尚有几个想抛头露面的。

齐鸣认可的点点头，又问了句：“胡哥，您怎么对这些和尚这么熟的。”

“我是搞雕刻的，除了卖自己作品，主要接一些古雕刻修复的单子，日本的这些个寺庙是我最大一批客户，接触的也就多了点。”

“哦，胡哥你刚刚说你是福建的，那我猜你老家肯定是福建惠安了。”齐鸣开口道，同时望气术打开，跟雷达一般缓缓扫过面前的物品。

“哦？你怎么猜到的？”

胡超原本俯身前探的动作停了停，好奇的撇过头，看向了一侧的齐鸣。但就是这么一停顿，让他事后，可以说是懊恼了好几年。

“福建省的惠安和浙江省的温岭、青田、以及河北省曲阳，是咱们中国的四大石雕之乡。你说你是搞雕刻的，我这不就想到一起了嘛。”

也就在说这话的时候，齐鸣视野里一道无比璀璨的青紫二气亮起，他感觉自己的心脏都被震的停跳一拍，几乎是本能一样，飞快的伸出手把那件铜雕像给抓在了手上。

胡超刚夸了齐鸣一句“年纪轻轻，居然知道这个，难道。”

话都没说完，就看到自己原本的目标已经被齐鸣给抓在了手上，他苦笑一声暗道这倒是巧了，但人家已经上了手，也就让齐鸣先看看，过会儿自己再欣赏也不迟。

但是当齐鸣托住铜像后背，底座正好朝向他，两个字映入眼帘时，他就彻底不淡定了。另一个字笔画较多，一时间辨认不清，但只是上头的一个＜石＞字，就让他心跳像是打鼓一样快速跳动。

这要是真的，这如果是真的，光是想想，胡超的呼吸都忍不住变的粗重起来。

这是一尊铜胎的罗汉坐像，齐鸣甚至知道这尊铜像雕的是瘦骨罗汉。

当初他因为车祸受伤，养伤的那两年，为了祈求早日恢复，也曾跟家人去过几家听说很灵验的寺庙求过福。

在一家寺庙的罗汉堂里，他就见过类似的坐像。当时他的身边正好有个带队的导游，在跟他带来的游客介绍时，特意提过这瘦骨罗汉。

这位瘦骨罗汉带着罗汉的名头，实际上却不在佛教的18罗汉之内。他别名雪山大士或雪山童子。真实身份其实就是释迦摩尼，也就是国人口中的如来佛祖。

跟如今人们经常见到的那种脸型饱满，身形丰腴，端坐莲台，眯眼低垂的佛祖形象完全相反。瘦骨罗汉表现的是释迦摩尼，放弃自己太子地位，进山苦行后，身体消瘦，筋骨暴露，修行中最痛苦的那一时期。算是佛祖成佛前的肉身状态。

硬要说的话，可以说是佛祖的一个分身。

想想也好理解，既然是苦修，那肯定吃不饱穿不暖，这种身形枯槁的形象才符合实际。

齐鸣手上这尊，面相清癯，浓眉横立，细眼低垂，口方鼻直，颧骨高隆。

他的身躯高挑，双肩耸立，袒胸露腹，胸部的肋骨突出，背部脊骨也是个个突起，明明一副形如枯槁的模样但却表情慈祥宁静。

罗汉相的上身披袒右式袈裟，下身穿着僧裙，腰间有束带，左肩挂有固定袈裟的钩环，细节刻画也极其到位，无一遗漏，可以说是面面俱到。

再看坐姿，这尊罗汉像呈半跏趺的坐姿，身体挺直，头部高昂，右腿横盘，左腿支起，右手下垂放置在右腿之上，左手肘则搁置于左膝，姿态自在安闲。细长的四肢和手足筋骨暴露，恰好与罗汉清癯的面部和突出的肋骨形成呼应。

齐鸣虽然最近有涉猎不少雕塑相关的专业书籍，但也就是个一知半解。但哪怕是他现在的水平，也知道这尊罗汉像的水平很不一般，至少要甩出他手上那件法国雕塑不知多少距离。

而他那件青铜雕塑，可是法国国王路易十四的御用雕塑家弗朗索瓦吉拉尔的作品。比那位法国雕塑家都要优秀，那这件作品的作者肯定也不会是个无名之辈。

这么想着，齐鸣翻转罗汉像，看向了底部，而他不知道的是，就这么个简单的动作，让他对面的胡超心脏又是一个突突，他是花费了极大的定力才压下了强抢的冲动。