第168章 闯祸的小紫(1 / 2)

面对阿依慕的提问,齐鸣苦笑着摇摇头,想了想后才道。

“你这问题,算是文物回流。这幅《历代帝王像》传承有序,美国人邓曼不管当初是用的什么手段,但也是真金白银买的,这来历清晰,又怎么是说要就要的回的。”

阿依慕腮帮子鼓了鼓,不服气道“那那些他们抢的呢?偷的呢?”

确实,国外博物馆里的东西,正儿八经通过正当渠道收购的还真没几件,大部分华夏文物来路都不正。但是即便明知道他来路不正,也是要不回的。

“你怎么证明它是抢的?偷的?”齐鸣语气无奈的反问了句。

阿依慕一下子被噎在了那。

齐鸣接着道“想要追讨文物,就必须通过国际法庭。但国际法庭主导者就是美国英国法国德国,他们自己就是最大的销赃地,又怎么会支持咱们的诉求。”

“那些个二战前的华夏文物,归属权其实已经转移。想要要回,可以说没戏。而二战后遗失的文物,想要追回,你首先就要证明这东西是通过不法手段被偷运出国的。

这就要涉及公安部,国家文物局,外交部,多个部门长时间的调查申诉,人力成本时间成本,何其巨大,即便是证据确凿,还需要对方配合,可以说每追回一件,那都是千难万难的。”

“也别这么消沉嘛。”林轩笑着插嘴道“日本的美秀博物馆的蝉冠菩萨像,不就证实是上世纪90年代被偷的嘛,后来咱们国家不也通过外交手段,要回来了嘛,这不说明,虽然进度慢点,但却是有成果的嘛。”

“屁!”

不说还好,说到这,齐鸣就有点上火“你说的菩萨像,我知道,东西是要回来了。但是日本方面也提了要求的!每五年这尊像就必须去日本美秀博物馆展览一次。你说这叫个什么事儿!这不等于是共有了嘛!”

“这也没办法。”林轩也是苦涩道“态度太强硬,也不好。就拿今天这展览来说,以前国外的博物馆和咱们国内合作挺多,不少华夏文物都曾经回国展出。

但后来有一阵子华夏政府强烈要求返还,态度极其强硬,搞的人家压根不来华展出,国内的人想看只能出国,但能出国的毕竟是少数,大多数人一辈子连看都看不到这些老祖宗的东西。所以说什么事情都有两面性。”

齐鸣知道林轩说的也没错,这种中庸的想法近乎是根植在华人血脉里的。但其实在心底,他还是觉得,上头有时候顾虑太多,还是不够强硬。

举个例子,埃及!军事,政治,经济,人口,国际影响力,埃及哪里比得上华夏。但近10年,埃及追索回了3万多件文物!光从数量上看,华夏连人家埃及的零头的零头都没有。

为啥一个小国反而做的比华夏好,还不是人家态度够硬。09年的时候,法国卢浮宫收藏了几件埃及文物,埃及方面要求归还。

卢浮宫当然不同意,埃及除了在国际上谴责外,直接宣布中止与法国卢浮宫博物馆的一切合作关系,退出卢浮宫组织的各项会议,这么一套动作下来,卢浮宫最后乖乖归还了这几件文物。

而咱们国家,协商谴责,再协商,最后对此表示遗憾。作为普通百姓,齐鸣只能说,他对此也表示遗憾。

几人聊着天,慢慢往前,没想到,这美国人是真恶心,这第二件展品居然是石刻:昭陵六骏里的“飒露紫”和“拳毛騧”!

所谓昭陵六骏,是为了纪念六匹跟随唐太宗征战疆场的战马而雕刻的6块巨型浮雕。1914年的时候,这六块浮雕被盗,其中4块打碎运出前,被拦截,目前珍藏在西安碑林博物馆,已经被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。

而这“飒露紫”和“拳毛騧”两幅石刻,当时被成功运出,目前被美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏。

为啥说美国人恶心,因为这昭陵六骏的作者,叫阎立德,正是刚刚那幅帝王像作者阎立本的亲哥哥。

而且据传,昭陵六骏的原图也是阎立本画的,阎立德雕刻,石刻上的赞语是唐太宗李世民亲自撰写,再由唐大大书法家欧阳询亲笔手书。

这样一件作品,其来历堪称伟大!如果之前的帝王像的来历还算清白,那这两幅石刻可以说是毫无争议的盗窃品,但现在美国方面就这么堂而皇之的摆到这儿展览。

这操作,让齐鸣跟吃了一只苍蝇一样,直犯恶心。

继续往前,宋徽宗赵佶的《五色鹦鹉图》现归属于美国波士顿美术馆,

宋徽宗赵佶的《五色鹦鹉图》

唐代画家韩干的《照夜白图》现归属于美国大都会艺术博物馆。宋代汝窑洗,现归属于美国圣路易斯博物馆,辽南海观音像木雕现归于纳尔逊艺术博物馆。

辽南海观音像木雕

一件件都是堪称国宝的存在,但主人都变成了美国各大博物馆。

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