这间堂屋应该就是这家人的客厅了，屋子的东北角贴墙放了一张香案。

香案靠里的位置摆着几个老人的遗像，遗像前香炉供品一样都不少。

而堂屋正中摆了一张八仙桌，老人招呼着齐鸣和小龙在桌边坐下休息后，便拿出钥匙打开了左侧的房门，走了进去，没一会儿一阵兮兮簌簌的翻动声就从里面传了出来。

斑驳的墙壁，陈旧的摆设，整间屋子唯一的电器就是头顶的白炽灯和香案上那两盏插电的蜡烛。

齐鸣也是农村出来的，但十多年前起，村里的壮劳力都会出门打工，没过几年家家都盖起了二层的小楼。

他很难想象，京城的郊区居然还会有这样破落的农家小院。

也就三五分钟的功夫，老人抱着两团厚厚的报纸走了出来，放到了桌上，而后她才扶着桌沿坐下，期待的道

“就剩这两件了，一件我看着最漂亮，一件看着年代最老，而且也没有磕着碰着的痕迹，就给藏了起来。你给看看吧，看能值多少钱。

齐鸣拿起其中一个较大的东西，笑着道：

“你这包东西的报纸都黄成这样，里头的东西一定是有年头的了，这东西肯定差不了。”

揭开里三层外三层的报纸，里头的是件茶壶。

“这东西好漂亮。

坐在一旁的小龙难得的插了个嘴，赞叹了一声。

听到有人称赞她的东西，老人也是高兴的笑出了声。

“呵呵，我家老头子在世的时候，也去市场上摆摊倒腾过一阵，这件是里头画的最好看的，我就给藏了起来。“

齐鸣虽然也是笑恭维了两句，但却在心底失望的叹了口气。

老人家显然不懂什么是古玩，这好看有时候真不能当饭吃。

这种瓷器是中国特有的外销瓷，俗称满大人瓷。

满大人，现在的华人都把这称呼当成是对华裔甚至是特指华夏人的，一种歧视。前两年因为一部漫威电影，这个称呼在国内被吵的沸沸扬扬。

但其实，这词语最早在出现在西方的时候，是带着赞美和憧憬的，完全没有一点歧视的意思。

康熙年间，清朝开放部分港口用作对外贸易，当时来华的西方人，登陆后就必须拜见当地的官员。

当他们见到清朝的官员们互相称呼对方为大人后，便把穿戴官服打扮的人都称作满大人。

后来，为了满足西方人对神秘东方国度的好奇和向往，欧洲的商人定制了一批绘画了清朝人物装束的瓷器，这种瓷器，就被称作满大人瓷。

满大人瓷为了迎合欧美人，有着构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌的特点。西方有喝下午茶的习惯，18世纪时期，用满大人瓷器喝咖啡或下午茶，一度成为欧洲贵族间的一种潮流。

这股风潮一直持续到鸦片战争之后。因为清朝是战败方，自然也就失去了西方人的推崇。

齐鸣手上这把茶壶，整体满绘人物风景图纹，壶身主体绘画庭院人物休憩图，人物身穿满服，面容神色却酷似洋人；壶把和壶口被做成树枝的样式，完美契合广彩“式多奇巧”的特点。

无需望气术验证，齐鸣都能断定，这就是一件标准的嘉庆年间的出口外销瓷。

这种瓷器，国内并不流行，而且作为外销瓷，数量也很大。

这几年倒是有不少满大人瓷，被回流，但因为不符合国人的审美，市场表现很差，哪怕是上拍，成交价也就几千上万的样子，跟六七十年代的创汇期瓷器差不多价。

“大娘，我再看看这个。”

放下广彩茶壶，齐鸣拆开了另一件。

一层层的打开后里面是个玉琮。

所谓玉琮，就是一种外方内圆，寓意天圆地方的筒状形玉器。是华夏最早的一种礼器，在礼制成熟的周朝，就有玉璧祭天，玉琮祭地的说法。

这件黄玉小琮，齐鸣一入手就有阵阵的凉意传入身体，这确实是个老物件，看形制和表面的包浆，应该是到汉了。

只可惜，玉琮的价值主要看三样，一是大小，二看纹饰，三看玉质。

手上这件，三样里一样没占，放到潘家园的地摊上，顶多在5千左右。

鉴定完毕，玉琮被齐鸣轻轻放下，落在桌上时，发出了噔的一声轻响。

老人的手紧捏着衣角，既紧张又期待的问道“怎么样？小伙子，这两件能值多少？”

要是按照鉴定的来定价，加起来也就1万出头的样子，但齐鸣打定了主意帮帮这对祖孙，自然是要往高里说的。